| - ٣٢٤ 10 تمرينات عامة على الكتاب ۱ قال وَمَا نَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ تبَقَتْ مِن رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَقُضِيَ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَبَ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍ مِنْهُ مُرِيبٍ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللهُ كِتَبٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَلُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ يَجْمَعُ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ الَّذِي بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبُ يَسْتَعْجِلُ بِهَا يُؤْمِنُونَ ءَامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ يُمَارُونَ السَّاعَةِ ضَلَالٍ بَعِيدٍ لَطِيفُ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِتُ الْعَزِيزُ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ حَرْثِهِ وَمَن الدُّنْيَا نُؤْتِهِ نَّصِيبٍ [الشورى ١٤-٢٠] عند استخرج من الآيات الكريمة ما يأتي أ مبتدأ محذوف الخبر وجوبًا ب حرفا ناسخًا يفيد التوكيد مبينا اسمه وخبره جـ الترجي د لا نافية للجنس مبنيًا اسمها وحكمه مع التعليل وخبرها هـ مبتدأين يجب تقديمهما ومبتدأ تأخيره عن و يجوز تأخيرهما |
- ٣٢٤ - 10 تمرينات عامة على الكتاب ۱ - قال وَمَا نَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ تبَقَتْ مِن رَبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَبَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍ مِنْهُ مُرِيبٍ فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللهُ مِن كِتَبٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَلُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدُ اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَبَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبُ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ اللَّهُ لَطِيفُ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِتُ الْعَزِيزُ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ [الشورى ١٤-٢٠] عند استخرج من الآيات الكريمة ما يأتي أ مبتدأ محذوف الخبر وجوبًا ب حرفا ناسخًا يفيد التوكيد مبينا اسمه وخبره جـ حرفا ناسخًا يفيد الترجي مبينا اسمه وخبره د لا نافية للجنس مبنيًا اسمها وحكمه مع التعليل وخبرها هـ مبتدأين يجب تقديمهما على الخبر مع التعليل ومبتدأ يجب تأخيره عن الخبر مع التعليل و مبتدأين يجوز تأخيرهما عن الخبر مع التعليل |
|