٣٢٥ -

ز سبع جمل اسمية تستوفى أنواع الخبر مفرد مبنى ومفرد معرب بعلامة إعراب أصلية ومفرد معرب بعلامة إعراب فرعية وجملة اسمية وجملة فعلية و ظرف وجار ومجرور ح فعلاً ناسخًا مبينًا اسمه وخبره وحكمها
ط مبتدأ مجرورًا بحرف جر زائد
ى خبرين لمبتدأ واحد
٢ - أذكر الحكم فيما يأتى مع التعليل
أ كَسُر همزة إِنَّ أو فتحها في

قوله الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلَقُوا رَتِهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾ [البقرة ٤٦] قوله أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ﴾ [يونس ٦٢] قوله وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللهُ إِحْدَى الطَّابِفَنَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الكَفِرِينَ ﴾ [الأنفال ٧]
—

قوله ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾ [الحج ٦٢]
—

قوله إِنَّا أَنزَلْنَهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ﴾ [القدر ١]
ب إعراب إلا أداة استثناء ملغاة في قوله قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُونَ [ الحجر ٥٦]
ج حذف النون من أكُ وثبوتها في ويكون في قول الحطيئة ألم ألا جاركُمُ ويكونَ بَيْنى وَبَيْنَكُمُ المَوَدَّةُ والإخاء
د توسط الخبر بين إن واسمها في
إن للمروءة أصحابها وإنَّ في قريتنا العلماء وإنَّ لمَسْجِدِنا أمامًا صالحا هـ توسط خبر لعلَّ بينها وبين اسمها في نحو لعل في الدار صاحبها