- 9-
يحذف النونَ فيقولُ مني وعَني بالتخفيف وهو شاذ قال الشاعر أيها السَّائلُ عَنْهُمْ وعَنِي لَسْتُ مِنْ قَيْسَ ولا قَيْسُ مِني "
[حكم نون الوقاية مع الأسماء ]
ص
1
وَفِي لَـدُنِّي لَـدُنِي قَلَّ وَفِي قَدْنِي وقَطْنِي الْخُذْفُ أيضًا قَدْ يَفي" ش أشار بهذا إلى أن الفصيح في لَدُنّي إثبات النون كقوله تعالى قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِي عُذرا ويقل حذفها كقراءة من قرأ من لدني بالتخفيف والكثير في قد وقط ثبوت النون نحو قدني وقطني ويقل الحذف نحو قدي وقطي أي حسبي
وقد اجتمع الحذف والإثبات في قوله قَدْنِي مِنْ نَصْرِ الحبيبين قَدِي *** لَيْس الإمامُ بالشَّحِيح الْمُلْحِدِ "
۳
١ اللغة قيس هو قيس عيلان أبو قبيلة من مُضر وهو غير منصرف هنا للعلمية والتأنيث
المعنوي
الإعراب أيها أي منادى حذف منه حرف النداء مبني على الضم في محل نصب وها للتنبيه السائل صفة لأي عنهم جار ومجرور وعني معطوف عليه لست ليس واسمها من قيس جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس ولا قيس لا نافية قيس مبتدأ مني جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ
الحذف
الشاهد فيه عني ومني حيث حذف نون الوقاية منهما شذوذا للضرورة الإعراب وفي لدني جار ومجرور لدني قصد لفظه مبتدأ قل فعل ماض وفاعله ضمير مستتر جوازا والجملة خبر المبتدأ وفي قدني جار ومجرور وقطني معطوف على قدني مبتدأ أيضًا مفعول مطلق لفعل محذوف قد حرف تقليل يفي فعل مضارع والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الذي هو الحذف
۳ اللغة قدني حسبي أراد بالحبيبين عبد الله بن الزبير ومصعبًا أخاه أراد أن يعرض بعبد الله ابن الزبير وكان قد نصب نفسه للخلافة بعد معاوية ومع ذلك كان شحيحًا لا يمد يده بعطاء الإعراب قدني قد اسم بمعنى حسب مبتدأ والنون للوقاية والياء مضاف إليه من نصر جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ الحبيبين مضاف إليه قدي توكيد لقدني الأول ويجوز أن يكون قدني اسم فعل مضارع أو ماض بمعنى يكفي أو كفاني ومن نصر فاعل على زيادة من ليس الإمام بالشحيح ليس واسمها وخبرها والباء زائدة في خبر ليس الملحد صفة للشحيح الشاهد فيه قدني وقدي حيث أثبت النون في الأولى على الكثير وحذفها في الثانية على القليل