- ١٢٦ -
فَأَعِينوني ـ فقوموني إنشاء نوعه أمر غرضه النصح والإرشاد وفي قوله الصدقُ أمانة والكذب خيانة سجع ومقابلة توضح روعة الصدق وبشاعة الكذب وفي قوله والضعيف فيكم قوي عندي حتى أريح عليه حقه إن شاء الله والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله كناية عن المساواة والعدالة التامة بين الناس وبينهما مقابلة توضح المعنى بالتضاد وفي قوله أُريحَ عليه حقه استعارة مكنية تصور الحق الضائع كأنه إنسان قلق حائر فإذا ما عاد إلى صاحبه هدأ واستقر وهي صورة توحي بأثر العدل في استقرار الأمور وفي قوله لا يدع أحدٌ منكم الجهاد في سبيل الله إنشاء نوعه نهي غرضه التحذير من ترك الجهاد وفي قوله أحد نكرة للعموم والشمول وفي قوله فإنه لا يدعه قوم إلا ضربهم الله بالذُّلّ مواطن جمال عديدة منها ١ - أنها تعليل لما قبلها ٢ - أسلوب مؤكد بمؤكدين إن وأسلوب القصر وطريقه النفى والاستثناء بـ لا وإلا
ـ وفيها استعارة مكنية تصور الذل سلاحًا يُضرب به كل من ترك الجهاد في سبيل الله وسر جمال الصورة التجسيم وجاءت كلمة قوم نكرة للعموم والشمول
وفي قوله ولا تشيع الفاحشة في قوم إلا عمهم الله بالبلاء قصر طريقه النفي والاستثناء بـ لا وإلا يؤكد على أن المحن والمصائب لا تنتشر إلا عندما تشيع الرذائل بين الناس وفي قوله تشيع تعبير يوحي بانتشار الفساد وتفشّيه وفي قوله أطيعوني ما أطعت الله ورسوله إنشاء نوعه أمر غرضه النصح والإرشاد ومثله قوله فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم إنشاء نوعه أمر غرضه النصح والحث وإن هنا تفيد الشك في أن يعصي الصديق الله أو رسوله وفي قوله أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم مقابلة توضح أن طاعة الحاكم مرهونة بطاعة الله ورسوله