-129-
وشجعوا الشعراء وكان الخليفة في عهد بني أمية يعتبر مدح الشاعر له دليلاً على انحيازه وانحياز قبيلته إلى جانبه وكان سخاء الخليفة في ذلك العصر من أقوى العوامل في كسب الأنصار واجتذاب الشعراء ومن ذلك قول الفرزدق للخليفة عبد الملك بن مروان أرى الثقلين الجن والإنس أصبحا *** يَمُدانِ أعناقًا إليك تَقَرَّبُ وما منهما إلا يُرَجِّي كرامَةٌ ** بكَفِّيكَ أَو يَخْشَى العِقَابَ فَيَهْرُبُ وما دون كَفَّيْكَ انتهاء لراغب ولا لِمُنَاهُ مِنْ وَرَائِكَ مَذْهَبُ
٤ - الهجاء
لقد انتشر الهجاء في هذا العصر انتشارًا كثيرًا لكثرة أسبابه وتعدد دواعيه فقد كان هناك هجاء سياسي بين شعراء الأحزاب وهجاء شخصي بين الشعراء
أنفسهم دعت إليه المنافسة على أبواب الخلفاء والولاة أو العصبية للقبلية ولقد أكثر الشعراء في هذا الباب وألحوا على ذكر المثالب والعيوب ونبشوا ما حرص الإسلام على دفنه من إثارة الخصومات وبعث العداوات وأشهر ضروب المهاجاة في العصر الأموي المهاجاة بين جرير والفرزدق
والأخطل من ذلك هجاء جرير للأخطل يعيب عليه نصرانيته ما كان يرضى الله دينهم والطيبان أبو بكر ولا عمر جاء الرسول بدين الحق فانتكثوا ** وهل يُضِيرُ رسول الله إنْ كفروا ومن الهجاء القبلي قول الشاعر الطَّرِمَّاح بن حكيم في بني تميم تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا ولو سلكتْ سُبُلَ المكارمِ ضَلَّتِ ولو أنَّ برغونًا على ظَهْرِ نَمْلَةٍ يَكُرُّ على صَفَّي تميم لولتِ
ه - النقائض
تطلق في اللغة على الملاحم اللسانية التي تدور بين شاعرين أو أكثر في الفخر والمدح والهجاء وهي لون جديد من ألوان الشعر الأموي