- 101 -
ومن دراسة هذين النموذجين من شعر النقائض نرى فيهما ما يأتي
۱ عودة إلى ما كان الإسلام قد قضى عليه من التفاخر بالآباء والأجداد وأيام العرب ومآثرهم في الجاهلية
الهجاء اللاذع الذي كان قد خَفَتَ صوته في صدر الإسلام
۳ تمثل النقائض لونًا من الصراع الفكري بين شعراء القبائل فكل شاعر يحاول أن ينتصر على خصمه فيقدح ذهنه ويعمل فكره ليتفوق على منافسه وقد حفظ ذلك للغة قوتها وأثراها بالتراكيب المحكمة ٤ نلاحظ أن في نص الفرزدق شيئًا من التأثر بالقرآن الكريم وذلك حديثه عن النار وأهلها وكذلك في نص جرير وذلك قوله صلى الإله
٥ نلاحظ أنَّ جريرًا لا يفخر بأبيه بل لا يذكره أصلاً بينما الفرزدق يفخر بآبائه وأجداده ولا شك أن جريرًا والفرزدق هما حاملا لواء النقائض في هذا العصر بلا منازع وهما فرسا رهان كلاهما لا يشق له غبار
٦ - الغزل
شاع الغزل في العصر الأموي وتعددت ألوانه واتسعت مظاهره بل إنه أخذ مظهرًا جديدًا لم يكن له من قبل فقد وجد شعر الغزل مستقلًا لا يشركه غرض آخر
وظهرت وحدة الغرض في القصيدة الغزلية كما وجد شعراء وقفوا حياتهم وفنهم على الغزل لا يقولون في غيره ولا يطرقون بابا آخر فكل خاطرة من خواطرهم وكل نزعة من نزعاتهم لا تتصل إلا بالمرأة وكل لفظة من ألفاظهم لا تصف إلا جمالها الفاتن وحديثها العذب وحبها المبرح ووصالها الحلو وصدها المضني