- ۳۷ -
الحذاء ويذهب فغضب حُنَيْن وأراد الكيد له فأخذ فردة من الحذاء وألقى بها في طريق الأعرابي وألقى بالأخرى بعيدًا عنها واختبأ حتى جاء الأعرابي فوجد الفردة الأولى فقال لو كانت معها الثانية لأخذتهما ثم استمر في طريقه حتى وجد الثانية فترك ناقته وعاد مسرعًا ليأخذ الفردة الأولى فأخذ حُنَيْن الناقة وهرب ورجع الأعرابي إلى أهله بِخُفي حُنَيْن
ومضرب هذا المثل يضرب لكل من يرجع من مهمته بالفشل والخيبة
الحكم
الحكمة قول موجز مشهور صائب الفكرة رائع التعبير يتضمن معنى مسلما به يهدف عادة إلى الخير والصواب به تجربة إنسانية عميقة
أوجه الاختلاف بين المثل والحكمة
تتفق الحكمة مع المثل في الإيجاز والصدق وقوة التعبير وسلامة الفكرة تختلف الحكمة عن المثل في أمرين
١ - الحكمة لا ترتبط في أساسها بحادثة أو قصة
٢ - أنها تصدر غالبًا عن طائفة خاصة من الناس لها خبرتها وتجاربها وثقافتها
أسباب انتشارها
شاعت الحكمة علي ألسنة العرب لاعتمادها علي التجارب واستخلاص العظة من الحوادث ونفاذ البصيرة والتمكن من ناصية البلاغة ومن حكم العرب آخر الدواء الكيُّ خير الأعوان من لم يُراء بالنصيحة
1

۱ حار الأطباء قديماً في بعض الأدواء فأعياهم طبها وكان الكي بالنار هو آخر دواء لجأ إليه الطب فأجدى ولكن هذا الدواء لا يلجأ إليه إلا حيث يستعصى الداء
٢ يتخذ الملوك والرؤساء أعوانًا والكثير منهم يزين للراعي عيوبه إلى قلبه وهؤلاء شر الأعوان أما النصاح الذين يكشفون للرعاة عن عيوبهم ولا يراء ونهم فهم خير أعوان