- ۹ -
الخطابة
تعد الخطابة من أظهر الآثار الإسلامية في نثر تلك الحقبة وقد حرص الخطباء على استهلال خطبهم بذكر اسم الله وحمده والصلاة على نبيه وتضمين خطبهم بعضًا من آي القرآن حتى لقد سموا الخطبة بتراء إن لم تبدأ بذكر اسم الله وحمده وسموها شوهاء إن خلت من آي التنزيل الكريم هذا إلى جانب الاستمداد من المعاني الإسلامية ومحاكاة الأسلوب القرآني والاستعانة بالصور والأمثال القرآنية وما وجد في الخطابة يصدق كذلك على الرسائل والنثر عامة إيَّان تلك الحقبة
وأخذت الخطابة تثبت أقدامها لحاجة المسلمين إليها عصرئذ وبدأت تسير في طريق النماء والنضج بشتى أنواعها وفي حين توارى سجع الكهان ظهرت مكانة الخطابة الدينية فكان الرسول يخطب في المسلمين موضحًا لهم شؤون عقيدتهم وجاء الخلفاء الراشدون بعده فساروا على نهجه وكانوا يعظون المسلمين في خطبهم ويحضونهم على مكارم الأخلاق
دواعي الخطابة
للخطابة في صدر الإسلام دواع أهمها
١ ـ مكانة الخطابة عند العرب كانت للخطابة في الجاهلية مكانة عظمى حيث يقوم بها الرؤساء بين قبائلهم أو أمام الملوك وكان لها تأثيرها في النفوس وانتقلت تلك المكانة إلى عصر صدر الإسلام حين قام بها الرسول والخلفاء ثم كبار الصحابة لتأييد الدعوة أو الحث على الكفاح في سبيلها وكان لهم ولقوة الأثر في إقناع العرب بهذا الدين الجديد
فصاحتهم !