صديق بمعنى المخلص في عبادته - تعالى لكن لا يجوز أن يطلق لفظ صديق الله ـ تعالى ـ لأنه لم يرد كما أنه يوهم المعنى المحال
وكما يستحيل على الله - تعالى - الأصدقاء يستحيل عليه الأعداء على الوجه المعتاد من أن كلا يؤذي الآخر ويضره فلا ينافي أن يكون الله ـ تعالى ـ عدو بمعنى
المخالف لأمره كما في قوله تعالى وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ
والأصل القاطع في ذلك المؤكد للدليل العقلي قوله تعالى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ۳ وقوله ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ۳ إلى آخر السورة التي تسمى سورة الإخلاص
وسبب نزولها أن المشركين سألوا رسول الله له عن ربه فقالوا صف لنا ربك أمن ذهب أم من فضة وقد نفت السورة أنواع الكفر الثمانية
فقوله ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحد نفى الكثرة والعدد
وقوله اللهُ الصَّمَدُ وهو الذي يُقصد في الحوائج نفى القلة
والنقص
وقوله لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ٦ نفى العلة والمعلولية أي أن يكون تعالى علة لغيره وأن يكون معلولا لغيره بأن يكون غيره علة له وقوله ﴿ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ نفى الشبيه والنظير
1 سورة فصلت الآية ۱۹ سورة الشورى الآية ۱۱ ۳ سورة الإخلاص الآية ۱ ٤ سورة الإخلاص الآية ١ 5 سورة الإخلاص الآية ٦ سورة الإخلاص الآية ۳ ۷ سورة الإخلاص الآية ٤