| قَالَ النَّاظِمُ الله ثالثا صفات المعاني وَقُدْرَةٌ إرادة وغَايَرتْ * أمرًا وعِلْمًا والرّضَا كما ثبت تعريف لغة واصطلاحًا والمعاني جمع معنى وهو ما قابل الذات فيشمل النفسية والسلبية كل صفة قائمة بموصوف موجبة له حكمًا ككونه ـ تعالى قادرًا فإنه لازم للقدرة وصفات هي الصفات الكمالية الواجبة لله - وكمالات لا نهاية لها ويجب على المكلف أن يعرف منها سبع وهي القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام وانحصار في السبع هو بالنظر إلى قام الدليل عليه تفصيلًا مع قطع النظر عن وقع فيها الخلاف ولم يقم أنها زائدة هذه كالإدراك والتكوين القوة والاستطاعة وضدها العجز أزلية بذاته يتأتى بها إيجاد ممكن وإعدامه وفق الإرادة وبالقدرة الإيجاد والإعدام للمخلوقات وقدمت الذكر غيرها من لظهور أثرها الواضح المخلوقات وقوله إشارة تعلقها الصلوحي القديم |
قَالَ النَّاظِمُ الله ثالثا صفات المعاني وَقُدْرَةٌ إرادة وغَايَرتْ * أمرًا وعِلْمًا والرّضَا كما ثبت تعريف المعاني لغة واصطلاحًا والمعاني جمع معنى وهو لغة ما قابل الذات فيشمل النفسية والسلبية واصطلاحًا كل صفة قائمة بموصوف موجبة له حكمًا ككونه ـ تعالى ـ قادرًا فإنه لازم للقدرة وصفات المعاني هي الصفات الكمالية الواجبة لله - تعالى - وكمالات الله ـ تعالى ـ لا نهاية لها ويجب على المكلف أن يعرف منها سبع صفات وهي القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام وانحصار صفات المعاني في السبع هو بالنظر إلى ما قام الدليل عليه تفصيلًا مع قطع النظر عن صفات وقع فيها الخلاف ولم يقم الدليل على أنها صفات زائدة على هذه السبع كالإدراك والتكوين صفة القدرة القدرة لغة القوة والاستطاعة وضدها العجز واصطلاحًا صفة أزلية قائمة بذاته - تعالى - يتأتى بها إيجاد كل ممكن وإعدامه على وفق الإرادة والعلم وبالقدرة يتأتى الإيجاد والإعدام للمخلوقات وقدمت القدرة في الذكر على غيرها من صفات المعاني لظهور أثرها الواضح في إيجاد المخلوقات وقوله يتأتى بها إيجاد كل ممكن وإعدامه إشارة إلى تعلقها الصلوحي القديم |
|