| تعريف البصر صفة بالنسبة للحادث هو قوة مودعة في حدقة العين لتدرك بها الأضواء والألوان والأشكال وفي حق الله سبحانه أزلية قائمة بذاته تعالى تنكشف له جميع الموجودات انكشافاً تاما يغاير الانكشاف بصفتي العلم والسمع ويجب على المكلف أن يعتقد السمع والبصر مخالف للانكشاف بصفة فهو لا يفيد زيادة انكشاف كما الحال عند الحوادث بل صفاته تامة كاملة فيستحيل عليه الخفاء والزيادة والنقصان الأدلة دليلها العقلي لو لم يتصف لاتصف بضدها وهو العمى والاتصاف بالعمى نقص والنقص - مستحيل النقلي قال أَلم يعلم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى وقال أيضًا اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَيْكَةِ رُسُلًا وَمِن النَّاسِ إِنَّ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ٢ تنبيه ذكر بعض العلماء قسما رابعًا للصفات وهي الصفات المعنوية كونه حيَّا عالماً قادرًا مريدًا سميعًا بصيرًا متكلما وإثباتها محل خلاف بين لأن المعاني تستلزم البعض هذا يقول الناظم حَيٌّ عَلِيمٌ قَادِرٌ مَرِيدٌ * سَمِعٌ مَا يَشَايُرِيدُ ۱ سورة العلق الآية ١٤ الحج ٧٥ |
تعريف البصر صفة البصر بالنسبة للحادث هو قوة مودعة في حدقة العين لتدرك بها الأضواء والألوان والأشكال وفي حق الله سبحانه هو صفة أزلية قائمة بذاته تعالى تنكشف بها له جميع الموجودات انكشافاً تاما يغاير الانكشاف بصفتي العلم والسمع ويجب على المكلف أن يعتقد أن الانكشاف بصفتي السمع والبصر مخالف للانكشاف بصفة العلم فهو لا يفيد زيادة انكشاف كما هو الحال عند الحوادث بل جميع صفاته تامة كاملة فيستحيل عليه تعالى الخفاء والزيادة والنقصان الأدلة على صفة البصر دليلها العقلي لو لم يتصف الله تعالى بصفة البصر لاتصف بضدها وهو العمى والاتصاف بالعمى نقص والنقص على الله - تعالى - مستحيل دليلها النقلي قال تعالى أَلم يعلم بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى وقال أيضًا اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَيْكَةِ رُسُلًا وَمِن النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ٢ تنبيه ذكر بعض العلماء قسما رابعًا للصفات وهي الصفات المعنوية وهي كونه تعالى حيَّا عالماً قادرًا مريدًا سميعًا بصيرًا متكلما وإثباتها محل خلاف بين العلماء لأن المعاني تستلزم المعنوية عند البعض وفي هذا يقول الناظم الله حَيٌّ عَلِيمٌ قَادِرٌ مَرِيدٌ * سَمِعٌ بَصِيرٌ مَا يَشَايُرِيدُ ۱ سورة العلق الآية ١٤ سورة الحج الآية ٧٥ |
|