قَالَ النَّاظِمُ الله
١٢ - المستحيل في حقه تعالى
وَيَسْتَحِيلُ ضِدُّ ذِي الصِّفَاتِ فِي حَقِّهِ كَالْكَوْنِ فِي الجِهَاتِ ثبت أن الله - تعالى - متصف بصفات الكمال إجمالًا فيلزم عن ذلك أن يكون منزها عن صفات النقص إجمالًا فيكون كل نقص مستحيلًا عليه تعالى
وبطريق التفصيل فقد وجب الله - تعالى - صفات هي أمهات صفات الكمال وقد ثبت ذلك بالأدلة القاطعة فيستحيل عليه - تعالى - أضدادها لأن الضدين لا يجتمعان
فيستحيل عليه تعالى العدم وهو ضد الوجود والحدوث وهو ضد القدم
ولحوق العدم وهو الفناء وهو ضد البقاء
الكلام عن المماثلة ونفيها عنه تعالى
والمماثلة للحوادث وهي ضد المخالفة للحوادث والمماثلة مصورة بأن يكون جرْما سواء كان مركبا ويُسمى حينئذ جسما أو غير مركب ويسمى حينئذ جوهرا فردًا لكن المجسمة لا يكفرون إلا إن قالوا هو جسم - كالأجسام أو بأن يكون عرضًا يقوم بالجسم أو يكون في جهة للجسم فليس فوق العرش ولا تحته ولا عن يمينه ولا عن شماله ونحو ذلك أو الله جهة فليس له فوق ولا تحت ولا يمين ولا شمال ونحو ذلك أو يحل في المكان فالحلول هو المراد بالتقييد في عبارة من عبر به والمراد بالمكان الفراغ الموهوم على رأي المتكلمين والمحقق على رأي الحكماء