| أدب الحوار ثامنا وصول العقل إلى الحق واليقين أن يكون هدف وقُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَدِقِينَ ﴾ [البقرة١١١] ووصول القلب الطمأنينة قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ بَلَى وَلَكِن لِيَطْمن قلبى [البقرة ٢٦٠] تاسعا الإخلاص وتجنب التعصب وعدم كتمان ما يؤثر على والعلم بأن الله تعالى يعلم ويسمع كل يدور قال ﴿ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ ير [المجادلة ١] ولا يتعصب لأحد الآراء المختلف فيها بين الفقهاء كالتعصب لوجوب إعفاء اللحية أو وجوب الجهر بالبسملة في الفاتحة عاشرا التلطف بصير واللين والمودة العصبية والتشدد والعنف وتأمل كيف يبدأ خليل إبراهيم حواره مع أبيه عبارة بقوله يا أبت!! وكيف جمع خلق نبيل قوله وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا [الكهف ١٩] |
أدب الحوار ثامنا وصول العقل إلى الحق واليقين أن يكون هدف الحوار وصول العقل إلى الحق واليقين وقُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَدِقِينَ ﴾ [البقرة١١١] ووصول القلب إلى الطمأنينة قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِن لِيَطْمن قلبى ﴾ [البقرة ٢٦٠] تاسعا الإخلاص وتجنب التعصب الإخلاص وعدم كتمان ما يؤثر على الحوار والعلم بأن الله تعالى يعلم ويسمع كل ما يدور قال تعالى ﴿ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ ير [المجادلة ١] ولا يتعصب لأحد الآراء المختلف فيها بين الفقهاء كالتعصب لوجوب إعفاء اللحية أو وجوب الجهر بالبسملة في الفاتحة عاشرا التلطف بصير التلطف واللين والمودة وتجنب العصبية والتشدد والعنف وتأمل كيف يبدأ خليل الله إبراهيم حواره مع أبيه في كل عبارة بقوله يا أبت!! وكيف جمع الله كل خلق نبيل في قوله تعالى ﴿ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴾ [الكهف ١٩] |
|