٤٢
الثقافة الإسلامية
فهذه الأحاديثُ وغيرها أعظم زاجر وأكبر واعظ للمسلم عن التسرع في رمي أحد بالكفر لأنها كلمةٌ إِذَا خَرَجَتْ مِن فَم قاتلِها تَرَكَتْ
عواقب وخيمة في الدُّنيا والآخرة
نماذج من ورع العلماء عن التكـ
إنَّ الحكم على الرجل المسلم بخروجه من دين الإسلام ودخوله في الكُفْرِ لا ينبغي المسلم يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ أَن يُقْدِمَ عليه إلا ببُرهانٍ
أوضح من شمس النَّهارِ ولهذا تورّعَ العلماء - رَحِمَهُ اللهُ ـ عن التكفير واشتهر بين المسلمين وعُرِفَ مِن قواعدِ دِينِهم أَنَّهُ إِذا صَدَرَ قولٌ مِن قائل يَحتَمِلُ الكفرَ مِن مِائَةِ وجهِ ويَحتمل الإيمانَ مِن وجه واحدٍ محمل على الإيمان ولا يجوزُ حَمله على الكُفْرِ
وقال حُجَّةُ الإسلام أبو حامد الغزالي الله والذي ينبغي أن يميل المحصل إليه الاحتراز من التكفير ما وَجَدَ إِليه سبيلا فإِنَّ استباحة دماء وأموال المصلَّين إلى القبلة المصرحين بقول لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ محمد رسول الله خطاً والخطأ في تَركِ ألفِ كافر في الحياة أهون من الخطأ في سفك دم
مسلم واحد ٢
۱ رسالة الإسلام دين العلم والمدنية ضمن الأعمال الكاملة للإمام محمد عبده
٣٠٢/٣
انظر الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي ٣٠٥