الثقافة الإسلامية
الموضوع السادس
المفهوم الصحيح لآيات الحاكمية في القرآن الكريم
مفهوم الحاكمية
الحاكميَّةُ في اللغة الحَكْمُ العِلْمُ وَالفِقْه قال الله تعالى ﴿وَايَّيْنَهُ الحكم صينا [مريم ۱] أي آتيناه علما وفقها والحَكْمُ القَضاءُ يُقالُ حَكَمَ بيْنَهُمْ يَحْكُمُ أَيْ قَضَى وحَكَمَ لَهُ وَحَكَمَ عَلَيْهِ وَمادَّةُ الحَكْم مِنَ الإتقان يُقالُ أَحْكَمْتُ الشَّيء إذا أتقنته فاسْتَحكَمَ هو أي صارَ كذلك الحاكمة في الاصطلاح تعني أَنَّ مصدَرَ أحكام الشريعة الإسلاميَّةِ لجميع المكلفين ـ الَّتي الحلال والحرام - الله تعالى وَحدَه وقد
مي
هو
صرَّحَ القُرآنُ بذلك في كثير من آياته كما في قوله تعالى ﴿ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا للَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَصِلِينَ ﴾ [الأنعام ٥٧] وقرر علماء الأصولِ في مبحث الحاكم - أنَّ الحاكِم والمُشرِّعَ هو الله تعالى وحده لا شريك له قالَ الآمدي الله اعْلَمْ أَنَّهُ لا حاكمَ سِوَى اللَّه تَعَالَى وَلا حُكْمَ إِلَّا ما حَكَمَ بِه اهـ ٢ وقال الإمامُ الغَزالي طَيِّبَ اللَّهُ تَرَاهُ أَمَّا اسْتِحْقَاقُ نُفُوذِ الحكم فليسَ إلَّا لَمَنْ لَه الخَلْقُ والأَمْرُ فَإِنَّهَا النَّافِذُ حُكْمُ المَالِكِ عَلَى
۱ لسان العرب لابن منظور ١٢ / ١٤٠ - ١٤٢ مادة حكم
الإحكام في أصول الأحكام ٧٩/١