Previous Page | Next Page

وهذا
النوع
قسمان
-Y
-
الحديث
المدلس
الأول
أن
يروى
عمن
لقيه
ما
لم
يسمع
منه
أو
عاصره
ولم
يلقه
موهما
أنه
سمع
الثاني
يأتي
باسم
الشيخ
كنيته
على
خلاف
المشهور
به
تعميه
المقلوب
هو
حدث
قلب
في
إسناده
متنه
فمثال
الإسناد
كأن
يقال
كعب
بن
مرة
بدل
وأما
المتن
فكما
جاء
رواية
مسلم
السبعة
الذين
يظلهم
الله
ظله
يوم
لا
ظل
إلا
ورجل
تصدق
بصدقة
أخفاها
حتى
تعلم
يمينه
تنفق
شماله
الشاذ
الثقة
حديثا
يخالف
رواه
الناس
وقيل
إن
ليس
له
إسناد
واحد
شد
ثقة
ویرد
غير
فيما
ولا
يحتج



وهذا النوع قسمان
-Y -
الحديث المدلس
الأول أن يروى عمن لقيه ما لم يسمع منه أو عمن عاصره ولم يلقه
موهما أنه سمع منه
الثاني أن يأتي باسم الشيخ أو كنيته على خلاف المشهور به تعميه
الحديث المقلوب
هو ما حدث قلب في إسناده أو متنه فمثال ما حدث في الإسناد كأن يقال كعب بن مرة بدل مرة بن كعب وأما في المتن فكما جاء في رواية مسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ورجل تصدق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله
الحديث الشاذ
هو أن يروى الثقة حديثا يخالف ما رواه الناس وقيل إن الشاذ هو ما
ليس له إلا إسناد واحد شد به ثقة
به ویرد ما شد به غير الثقة
فيما شد به الثقة ولا يحتج