| ما يحرم صومه من الأيام صيام خمسة أيام وهي العيدان عيد الفطر وعيد الأضحى وأيام التشريق الثلاثة التي بعد يوم النحر صوم الشك يكره ا یکره كراهة تحريم الشَّك غير سبب يقتضي فإن كان هناك كعادة شخص أن يصوم يوما ويفطر فوافق صح كما يصح عن قضاء ولو لمندوب أو نذر لم يقصد إيقاعه في ذلك اليوم وإلا فلا ويوم هو الثلاثين شعبان إذا ير أهلال ليلتها تجب عليه الكفارة بفعل مبطل للصوم جميع المفطرات لا كفارة فيها إلا يجامع الرجل زوجته نهار رمضان عامدًا وهو مكلف بالصوم فعليه فورا القضاء والكفارة عتق رقبة مؤمنة يجدها حِسًا شرعًا الحال الآن فصيام شهرين هلاليين متواليين الذي يقضيه أفسده فلو أفطر بعذر انقطع التتابع ووجب الاستئناف يستطع صومها فإطعام ستين مسكينًا فقيرًا لكلّ مسكين مد يساوي نصف كيلو جرام تقريبا عجز الجميع استقرت ذمته فإذا قدر على خصلة خصال فعلها |
ما يحرم صومه من الأيام يحرم صيام خمسة أيام وهي العيدان عيد الفطر وعيد الأضحى وأيام التشريق وهي الثلاثة التي بعد يوم النحر صوم يوم الشك يكره ا یکره كراهة تحريم صوم يوم الشَّك من غير سبب يقتضي صومه فإن كان هناك سبب يقتضي صومه كعادة شخص أن يصوم يوما ويفطر يوما فوافق صومه يوم الشك صح من غير كراهة كما يصح صومه عن قضاء ولو لمندوب أو نذر لم يقصد إيقاعه في ذلك اليوم وإلا فلا يصح ويوم الشك هو يوم الثلاثين من شعبان إذا لم ير أهلال ليلتها من تجب عليه الكفارة بفعل مبطل للصوم جميع المفطرات لا كفارة فيها إلا أن يجامع الرجل زوجته في نهار رمضان عامدًا وهو مكلف بالصوم فعليه فورا القضاء والكفارة والكفارة عتق رقبة مؤمنة فإن لم يجدها حِسًا أو شرعًا كما هو الحال الآن فصيام شهرين هلاليين متواليين غير اليوم الذي يقضيه عن اليوم الذي أفسده فلو أفطر يوما ولو بعذر انقطع التتابع ووجب الاستئناف فإن لم يستطع صومها فإطعام ستين مسكينًا أو فقيرًا لكلّ مسكين مد وهو ما يساوي نصف كيلو جرام تقريبا فإن عجز عن الجميع استقرت الكفارة في ذمته فإذا قدر على خصلة من خصال الكفارة فعلها |
|