مِنْ خَطَايَاهُمْ أي من ذنوبهم
فَطْرِحَتْ عَلَيْهِ طرح الشيء أي رماه والمراد تحمل أوزارهم أيضا
مع أوزاره
المعنى الإجمالي
إن الغاية المنشودة من العبادات في الإسلام أن تُزَكِّي النفس الإنسانية وتهذبها وتوثق صلة الإنسان بخالقه وصلته بالناس على أساس من العقيدة الصحيحة والخلق الحسن فبالصلاة ينتهي المسلم عن الفحشاء والمنكر وبالزكاة يسود الإحسان بين الناس وبالصوم يتمرن الإنسان على الصبر وسائر خصال البر والتقوى وبالحَجِّ تتم سائر الفضائل الدينية التي تغرسها مناسكه في قلب المسلم
وفي هذا الحديث يوجه الرسول إلى أصحابه سؤالا وهو يعلم جوابهم عنه وما كان النبي في حاجة إلى أن يسأل وإنما هو أسلوب من أساليبه الحكيمة في تعليم أمور الدين ولقد أجاب الصحابة فقالوا المفلس منا من لا درهم له ولا متاع فهم إنما يعلمون المفلس في الدنيا أما المفلس يوم القيامة فكيف يحددون المراد به وهم لا يعرفون حقيقته فبين لهم المفلس الحقيقي وهو الذي يأتي بأعمال صالحة كثيرة ولكن شَابَ هذه الأعمال الصالحة بعض الأخلاق الرديئة من شتم وإلقاء التهم جزافا على الخلق والاعتداء بالضرب وقذف وضرب وأذى باليد أو اللسان فتحبط هذه الأخلاق السيئة تلك الأعمال الصالحة التي عملها المرء ذلك أن أصحاب الحقوق تُردُّ إليهم حقوقهم لكن من حسناته فإن فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم بمقدار أذاه