الحديث الخامس عشر فضيلة صلة الرحم وحرمة العقوق
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ وَيُسِيتُونَ إِلَيَّ وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ فَقَالَ لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ فَكَأَنَّمَا تُسِفُهُمُ الْمَلَّ وَلَا يَزَالُ مَعَكَ مِنَ اللهِ ظَهِيرٌ عَلَيْهِمْ
مَا دُمْتَ عَلَى ذَلِكَ
معاني المفردات
قَرَابَةً أي ذوي رحم ونَسَب أَصِلُهُمْ أي أحسن إليهم
يقطعوني من القطع ضد الوصل كإساءته إليهم وعدم زيارتهم
وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ أَي بالوفاء والبر
وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ المقصود بالجهل هنا عدم الحلم وذلك بالإساءة إليه
بالقول أو الفعل لَئِنْ كُنْتَ كَمَا قُلْتَ من إسداء الجميل وكانوا هم على ما ذكرت من القطع
والإساءة والجهل
تُسِفُهُمُ الْمَلَّ أي كأنما تطعمهم الرماد الحار وهو تشبيه لما يلحقهم
من الألم بما يلحق أكل الرماد الحار من الألم
۱ رواه مسلم