صور التقابل
التقابل في اللغة العربية له صور عديدة يأتي عليها
١- تقابل التضاد من ذلك قوله تعالى وَلَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَلَا يَمْلِكُونَ مَوْتَا وَلَا حَيَوَةً وَلَا نُشُورًا ﴾ [الفرقان 3] وقوله تعالى ﴿ فَأُولَتيك يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾ [الفرقان ٧٠] وقوله ﴿ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى [النجم ٤٣] في هذه الشواهد وردت كلمات متقابلة الضر مقابل النفع
والسيئات مقابل الحسنات والضحك مقابل البكاء وكلها أمور متضادة
٢- تقابل إيجاب وسلب من ذلك قوله تعالى قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبَبِ [الزمر 9] فالتقابل هنا بالسلب فأحد الفعلين مثبت
والآخر منفي
تقابل عدم وملكة من ذلك قوله تعالى قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ [الرعد ١٦] فهذا التقابل هنا تقابل بين وجود مَلَكَةِ البصر في البصير وعدم وجودها في
الأعمى
٤- تقابل اعتباري من ذلك قوله تعالى ﴿ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴾ [النجم ٤٤] فالإحياء والإماتة يتقابلان باعتبارهما يتعلقان بجرم واحد أي بنفس واحدة أقسام الطباق
من يتأمل في شواهد الطباق في اللسان العربي يجد له أقساما عديدة باعتبارات مختلفة من حيث الإيجاب والسلب ومن حيث الحقيقة والمجاز ومن حيث الظهور والخفاء
أولاً أقسام الطباق من حيث الإيجاب والسلب
ينقسم الطباق بهذا الاعتبار قسمين ١- طباق الإيجاب ٢- طباق السلب أولا طباق الإيجاب
تعريفه هو أن يكون اللفظان المتقابلان معناهما موجب أي مثبت سواء كان اللفظان مثبتين معا أو منفيين معا لأن نفي النفي إثبات