من ذلك قول سراج الدين الوراق
وَاخَجْلَتِي وَصَحَائِفِي مُسْوَدَّةٌ وَصَحَائِفُ الْأَبْرَارِ فِي إِشْرَاقِ وَتَوَتُفِي لُوَبَحْ لَي قَال أَكَذَا تَكُونُ صَحَائِفُ الْوَرَّاقِ
في البيت الثاني جاءت كلمة وراق لها معنيان الأول وهو القريب الظاهر بائع الكتب ولكنه غير مراد ويرشح لذلك المعنى كلمة الصحائف وتكرارها والمعنى الثاني هو اسم الشاعر نفسه وهو المعنى المراد هنا وقد سُيّر هذا المعنى القريب وراء المعنى البعيد المراد وهو اسم الشاعر والقرينة هي تحدثه عن نفسه مع إضافة الخجل والتوقف والصحائف
إلى نفسه أيضا
للتورية قسمان
أقسام التورية
أ مرشحة وهي التي ذكر معها ما يلائم المعنى القريب
وهو مثل البيت السابق ومن هذا النوع أيضا قول ابن نباتة
أَقُولُ وَقَدْ شَنُّوا إِلَى الْحَرْبِ غَارَةً دَعُونِي فَإِنِّي أَكُلُ الْعَيْشَ بِالجُبْنِ فقد وردت كلمة الجبن ولها معنيان قريب وهو الطعام المصنوع من اللبن ويرشح هذا المعنى القريب كلمة آكلُ التي تناسبه وهذا المعنى غير مراد بل المراد هو المعنى البعيد المتواري خلف هذا المعنى القريب وهو الجبن الذي يقابل الشجاعة وإن كان يرشح المعنى البعيد قوله شنوا إلى الحرب وطلبه منهم أن يتركوه حينما شنوها و ومع هذا فهي تورية مرشحة لأن المرشحة ما ذكر معها ما يناسب المعنى القريب
ب - مجردة وهي التي لم يذكر معها ما يلائم المعنى القريب سواء أذكر ما يلائم المعنى
البعيد أم لم يذكر
من ذلك قول ابن نباتة
مَنْ مُبْلِعُ الْعُرْبِ عَنْ شِعْرِي وَدَوْلَتِهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّادِ بَاقٍ وَابْنَ زَيْدُونَا حَبَّرَتْهَا فِيهِ زَهْرَاءُ الْمَعَاطِفِ مِنْ أَعْلَى وَأَنْفَسِ مَا يُهْدِي الْمُجِيدُونَا إِذَا رَأَيْتَ قَوَافِيهَا وَطَلْعَتَهُ * فَقَدْ رَأَتْ مُقْلَتَاكَ الْبَحْرَ وَالنُّونَا