- ۰ -
ومنه قوله تعالى ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُنذِرِينَ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَقِبَةُ الْمُنذَرِينَ [الصافات ٧٢-٧٣] حيث اختلف اللفظان في الحركة فالأول الذال فيه مكسورة وهو اسم فاعل من أنذر والمراد بهم الرسل والثاني الذال فيه مفتوحة وهو اسم مفعول من أنذر والمراد بهم الأمم المنذرة
ومثله قوله تعالى خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ [التغابن ۱۳] فالجناس في قوله وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ لاختلاف الحركات في الشكل
٢ـ الاختلاف في الحركة والسكون كقولهم الْبِدْعَةُ شَرَكُ الشَّرْك حيث اختلفا اللفظان
في الحركة والسكون فالأول الراء فيه مفتوحة والثاني الراء فيه ساكنة ومثله قول أبي العلاء المعري والْحُسْنُ يَظْهَرُ فِي بَيْتَيْنِ رَوْنَقُهُ بَيْتُ مِنَ الشَّعْرِ أَوْ بَيْتُ مِنَ الشَّعَرِ
حيث اختلفا اللفظان في الحركة والسكون فالأول العين فيه ساكنة والمراد به البيت من القصيدة الشعرية والثاني العين فيه مفتوحة والمراد به المنزل أو الخيمة المصنوعة من شعر
الأنعام والأغنام الصورة الرابعة
وهي التي اختلف فيها اللفظان في ترتيب الحروف وأطلق علماء البلاغة على هذه الصورة اسم جناس القلب ومعنى الاختلاف في ترتيب الحروف أن اللفظين المتجانسين حروفها واحدة من حيث العدد والنوع ولكن هذه الحروف في كل كلمة مرتبة ترتيبا مختلفا بحيث يكون كل حروف الكلمة مقلوبة من مكانها أو يكون بعضها فقط تغير ترتيبه وعلى ذلك فهذا النوع يأتي على ضربين
١- قلب الكل مثل قولهم حُسَامُهُ فَتْح لأوليائه حُتْفٌ لأَعْدَائِه أي سيف الممدوح يكمن النصر فيه لأوليائه ويكمن الهلاك فيه لأعدائه وقد اختلف ترتيب كل الحروف في اللفظين المتجانسين