| -TE_ نچتم لمى الدرس الاستعارة هي اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي مع قرينة مانعة من إرادة أركان - ١ المستعار وهو المشبه ٢ منه معنى به المنقول ٤- الجامع وجه الشبه نوعان أ لفظية مثل كلمة يقذف قولك شاهدت أسدا الأعداء ب وهي حالية ـ أو استحالة الفرق والكذب 1 أن مبنية على التأويل أما الكذب فلا تأويل فيه أنه لابد تمنع الأصلي أقسام باعتبار يذكر الطرفين تنقسم بهذا الاعتبار قسمين ١- تصريحية مكنية التصريحية صرح فيها بلفظ وحذف وسميت لأن ذكر صراحة المكنية التي حُذف ورمز بشيء لوازمه حذف وكُنّي عنه بذكر لازم يدل عليه اتفق جمهور البلاغيين تسمى استعارة تخييلية والاستعارة والقرينة | متلازمان لا ينفصلان التمثيلية المركب العلاقة التشبيه التمثيلي قبيل الحقيقة فهي المجاز |
-TE_ نچتم لمى الدرس الاستعارة هي اللفظ المستعمل في غير ما وضع له لعلاقة المشابهة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي أركان الاستعارة - ١ - المستعار له وهو المشبه ٢ - المستعار منه وهو معنى المشبه به المستعار وهو اللفظ المنقول ٤- الجامع وجه الشبه قرينة الاستعارة نوعان أ - لفظية مثل كلمة يقذف في قولك شاهدت أسدا يقذف الأعداء ب - غير لفظية وهي - حالية ـ أو استحالة المعنى الفرق بين الاستعارة والكذب 1 - أن الاستعارة مبنية على التأويل أما الكذب فلا تأويل فيه ٢ ـ أنه لابد في الاستعارة من قرينة تمنع إرادة المعنى الأصلي أما الكذب فلا قرينة فيه أقسام الاستعارة باعتبار ما يذكر من الطرفين تنقسم الاستعارة بهذا الاعتبار قسمين ١- تصريحية ٢ - مكنية الاستعارة التصريحية هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به وحذف المشبه وسميت تصريحية لأن المشبه به ذكر فيها صراحة الاستعارة المكنية هي التي حُذف فيها المشبه به ورمز له بشيء من لوازمه وسميت مكنية لأن المشبه به حذف وكُنّي عنه بذكر لازم له يدل عليه اتفق جمهور البلاغيين على أن قرينة المكنية تسمى استعارة تخييلية والاستعارة والقرينة | متلازمان لا ينفصلان الاستعارة التمثيلية هي اللفظ المركب المستعمل في غير ما وضع له العلاقة المشابهة مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الأصلي الفرق بين التشبيه التمثيلي والاستعارة أن التشبيه التمثيلي من قبيل الحقيقة أما الاستعارة المكنية فهي من قبيل المجاز |
|