TE -
الجانب السادس التجسيد والتشخيص ومن بلاغة الاستعارة كذلك وبخاصة المكنية أنها تعمد إلى تشخيص المعنويات وتجسيدها فالتجسيم والتشخيص يعدان من أهم
سماتها وقيمها الفنية
ولو دققنا النظر في كثير من صور الاستعارات لوجدنا هذا الأمر واضحا جدا حيث جَسَّد الشعراء المعنويات وشَخَصوا الحيوانات وعاملوها على أنها إنسي عاقل تخاطبهم ويخاطبونها وتجاوبهم ويجاوبونها ويتسمعون أنينها وتشتكي إليهم ويشتكون إليها كل هذا كائن في أشعارهم بوضوح الجانب السابع المبالغة والتأكيد والإيجاز فإن أي أسلوب من أساليب الاستعارة التي مرت بك لا تخلو من واحدة منها ناهيك عن الأسرار الأخرى المستمدة من طيات الاستعارة والتي يرشد إليها السياق ويستخرجها الألمعي الفطن الشغوف بتذوق البيان شرائط حسن الاستعارة
من يتأمل في كلام البلاغيين يجد أنهم قد وضعوا شرائط إذا توافرت في الاستعارة كانت حسنة معجبة مونقة وهذه الشرائط تتمثل في أمور أربعة
١- أن يثبت وجه الشبه بين المستعار منه والمستعار له ويتقرر فإن كان وجه الشبه ضعيفا بين الطرفين لم تحسن الاستعارة وقد تقرر في العقول الشبه بين العلم والنور وبين الرجل الشجاع والأسد وبين الجهل والموت وبين الفتاة الحسناء والبدر وهكذا دواليك ولكن الشبه لم يثبت أو يتقرر بين الإنسان الأبخر والأسد - ألا تبعد الاستعارة جدا فتصعب على الفهم ولاتقرب جدا فتكون باردة وكل الاستعارات البليغة وسط بين البعد الشديد والقرب الشديد ٣- ألا تشتم رائحة التشبيه لأن ذلك يبطل الغرض من الاستعارة وهو ادعاء دخول المشبه في جنس المشبه به لما في التشبيه من الدلالة على أن المشبه به أقوى في وجه الشبه ومن ثم يجب أن يكون وجه الشبه بين الطرفين جليا لئلا تصير الاستعارة ألغازا وتعمية كما لو قيل في الاستعارة المفردة رأيت أسدا وأريد إنسان أبخر ۱ فوجه الشبه بين الطرفين خفى وفي التمثيلية رأيت إبلا مائة لا تجد فيها راحلة وأريد الناس على أساس أنه مستمد من قوله الناس كابل مائة لا تجد فيها راحلة
1 أبخر كريه رائحة الفم عادة وطبيعية والأسد مشهور بهذا لكثرة أكله للحوم الحيوانات المختلفة