| 9- ٤- تتمثل بلاغة الاستعارة هنا في أنها ترتسم أمامك النار صورة مخلوق ضَخْم بطاش مكفهر الوجه عابس يغلي صدره حقدًا وغيظا وهي مرعبة مهولة لنار جهنم أعاذنا الله منها التدريب الثالث بين فيما يأتي شرائط حسن ۱ قال دعبل بن علي الخزاعي لا تَعجَبي يَا سَلْمُ مِنْ رَجُلٍ * ضَحِكَ الْمُشِيبُ بِرَأْسِهِ فَبَكَى - عبد المعتز لجمعَ الحَقُّ لَنَا فِي إِمَامٍ قَتَلَ الْبُخْلَ وَأَحْيَا السَّمَاحَا أبو العتاهية أنه الْخِلافَةُ مُنْقَادَةً إِلَيْهِ تُجرِّرُ أذيالها ذم أعرابي قوما فقال أولئك قوم يصومون عن المعروف ويفطرون على الفحشاء إجابة ١- الشبه متقرر المستعار منه والمستعار له فظهور المشيب بالرأس كما يظهر بياض الأسنان عند ضحك الإنسان أمر مقرر عدم اشتمام رائحة التشبيه حيث ساق الشاعر كأنها حقيقة مسلمة توسط القرب والبعد من حسنها بيت أبي قول الأعرابي الحسن |
9- ٤- تتمثل بلاغة الاستعارة هنا في أنها ترتسم أمامك النار في صورة مخلوق ضَخْم بطاش مكفهر الوجه عابس يغلي صدره حقدًا وغيظا وهي صورة مرعبة مهولة لنار جهنم أعاذنا الله منها التدريب الثالث بين فيما يأتي شرائط حسن الاستعارة ۱ قال دعبل بن علي الخزاعي لا تَعجَبي يَا سَلْمُ مِنْ رَجُلٍ * ضَحِكَ الْمُشِيبُ بِرَأْسِهِ فَبَكَى - قال عبد الله بن المعتز لجمعَ الحَقُّ لَنَا فِي إِمَامٍ قَتَلَ الْبُخْلَ وَأَحْيَا السَّمَاحَا قال أبو العتاهية أنه الْخِلافَةُ مُنْقَادَةً إِلَيْهِ تُجرِّرُ أذيالها ٤- ذم أعرابي قوما فقال أولئك قوم يصومون عن المعروف ويفطرون على الفحشاء إجابة التدريب الثالث ١- الشبه متقرر بين المستعار منه والمستعار له فظهور المشيب بالرأس كما يظهر بياض الأسنان عند ضحك الإنسان أمر مقرر عدم اشتمام رائحة التشبيه حيث ساق الشاعر الاستعارة كأنها حقيقة مسلمة توسط الاستعارة بين القرب والبعد من شرائط حسنها في بيت أبي العتاهية عدم اشتمام رائحة التشبيه في قول الأعرابي من شرائط الحسن |
|