| - AE نحتم لمى الدرس الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع قرينة لا تمنع من إرادة المعنى الأصلي أركان أربعة ١ المكني وهو الحقيقي المذكور في العبارة ٢ عنه المستتر المستشف العلاقة التي تكون بين والمكني وهي اللزوم ٤- القرينة غير مانعة الفرق المجاز والكناية أن أما فيجوز يراد فيها الكنائي أقسام باعتبار عن صفة يصرح بالموصوف وبالنسبة إليه ولا بالصفة | المرادة ـ موصوف ذكر الصفة وحذف الموصوف النسبة والصفة بالنسبة بينهما خصائص وبلاغتها ١- الابتعاد اللفظ المفحش أو المستقذر إلى ما يدل على ٢- إبراز المعقول صورة المحسوس الإشارة بلطف وبراعة إثبات بالدليل والبرهان |
- AE - نحتم لمى الدرس الكناية لفظ أطلق وأريد به لازم معناه مع قرينة لا تمنع من إرادة المعنى الأصلي أركان الكناية أربعة ١ - المكني به وهو المعنى الحقيقي المذكور في العبارة ٢ المكني عنه وهو المعنى المستتر المستشف من المعنى الحقيقي العلاقة التي تكون بين المكني به والمكني عنه وهي اللزوم ٤- القرينة وهي غير مانعة من إرادة المعنى الحقيقي الفرق بين المجاز والكناية أن قرينة المجاز تمنع من إرادة المعنى الحقيقي أما الكناية فيجوز أن يراد فيها المعنى الحقيقي مع المعنى الكنائي أقسام الكناية باعتبار المكني عنه ١ - الكناية عن صفة وهي أن يصرح بالموصوف وبالنسبة إليه ولا يصرح بالصفة | المرادة ٢ ـ الكناية عن موصوف وهي ذكر الصفة وحذف الموصوف الكناية عن النسبة وهي أن يصرح بالموصوف والصفة ولا يصرح بالنسبة بينهما خصائص الكناية وبلاغتها ١- الابتعاد عن اللفظ المفحش أو المستقذر إلى ما يدل على معناه ٢- إبراز المعقول في صورة المحسوس الإشارة إلى المعنى بلطف وبراعة ٤- إثبات المعنى بالدليل والبرهان |
|