علم البديع
نچتم لمى الدرس
هو علم يعرف به الوجوه التي تزيد الكلام حسنا وطلاوة وتكسوه بهاء ورونقا بعد مطابقته لمقتضى الحال ووضوح دلالته على المراد
وهو قسمان
١ - المحسنات المعنوية وهي التي يتجه التحسين فيها إلى المعنى أولا وهذه المحسنات كثيرة حصرها القزويني في اثنين وثلاثين محسنا ٢- المحسنات اللفظية وهي التي يتجه التحسين فيه إلى اللفظ أولا وهذه المحسنات قليلة حصرها الخطيب القزويني في سبعة محسنات وعلم البديع له منزلة عالية عند بعض القدماء وكثير من المحدثين فهو علم ذاتي شأنه
شأن علمي المعاني والبيان وليس حلية لفظية أو معنوية وهذا هو الرأي السديد ولفظ البديع له معنيان معنى واسع يطلق على علوم البلاغة الثلاثة ومعنى ضيق يختص بفنون البديع عند المتأخرين وأول من كتب في علم البديع بمعناه الواسع | كتابا مستقلا هو عبد الله بن المعتز ثم تبعه قدامة وأبو هلال العسكري والباقلاني والجرجاني حيث أطلق هؤلاء على كثير من فنون البلاغة الثلاثة لفظ البديع وظل الحال على هذا المنوال حتى أطلق بدر الدين بن مالك في كتابه المصباح علم البديع على الفنون | المعروفة عند المتأخرين ثم أخذ كل علم من هذه العلوم الثلاثة في شكله الحالي الصبغة النهائية على يد الخطيب القزويني في كتابيه التلخيص والإيضاح