ولا يطلق أسيرهم ولو كان صبيا أو امرأة حتى ينقضي الحرب ويتفرق جمعهم ولا يتوقع عودهم إلا أن يطيع الأسير باختياره فيطلق قبل ذلك وهذا في الرجل الحر وكذا في الصبي والمرأة إن كانا مقاتلين وإلا أطلقا بمجرد انقضاء الحرب ويرد لهم بعد أمن شرهم بعودهم إلى الطاعة أو تفرقهم وعدم توقع عودهم ـ ما أخذ منهم من سلاح وخيل وغير ذلك
1
ويحرم استعمال شيء من سلاحهم وخيلهم وغيرهم من أموالهم لعموم قوله الا يحل مال امرىء مسلم إلا بطيب نفس منه إلا لضرورة كما إذا خفنا انهزام أهل العدل ولم نجد غير خيولهم فيجوز لأهل العدل ركوبها ولا يقاتلون بما يعم كنار ومنجنيق ولا يستعان عليهم بكافر لأنه يحرم تسليطه على المسلم إحصار البغاة
ولا يجوز إحصارهم بمنع طعام وشراب إلا على الإمام في أهل قلعة ولا يجوز عقر خيولهم إلا إذا قاتلوا عليها ولا قطع أشجارهم أو زروعهم مقاومة أهل البغي
ويلزم الواحد ـ كما قال المتولي - من أهل العدل مصابرة اثنين من البغاة كما يجب على المسلم أن يصبر لكافرين فلا يولي إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة
أسئلة على فصل البغاة س1 ما البغاة وما شروط قتالهم س ٢ ما حكم شهادة البغاة وما حكم ما أتلفوه ومتى يقاتلهم الإمام س ۳ ما حكم أخذ أموالهم غنيمة - والتذفيف على جريحهم ـ واتباع مدبرهم وإحصارهم - و مقاومتهم

۱ رواه البيهقي
الصف الثالث الثانوى
المختار من الإقناع