Previous Page | Next Page

الحديث
الثالث
حرمة
تقاتل
المسلمين
عَنِ
الأَحْنَفِ
بْنِ
قَيْسِ
قَالَ
ذَهَبْتُ
لِأَنْصُرَ
هَذا
الرَّجُلَ
فَلَقِيَنِي
أَبُو
بَكْرَةَ
فَقَالَ
أَيْنَ
تُرِيدُ
قُلْتُ
أَنْصُرُ
هَذَا
ارْجِعْ
فَإِنِّي
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ
صلى
الله
عليه
وسلم
يَقُولُ
إِذَا
التَقَى
الْمُسْلِمَانِ
بِسَيْفَيْهِمَا
فَالقَاتِلُ
وَالْمَقْتُولُ
فِي
النَّارِ
فَقُلْتُ
يَا
القَاتِلُ
فَمَا
بَالُ
الْمَقْتُولِ
إِنَّهُ
كَانَ
حَرِيصًا
عَلَى
قَتْلِ
صَاحِبِهِ
التعريف
براوي
الْأَحْنف
بن
قيس
مُعَاوِيَة
التَّمِيمِي
السَّعْدِي
سيد
بني
تميم
أَبو
بَحر
الْبَصْرِي
دَعَا
لَهُ
النَّبِي
وَلم
يره
وَكَانَ
قومه
الثَّوْرِيِّ
مَا
وزن
عقل
الْأَحْنَف
بعقل
إِلَّا
وَزنه
توفي
سنة
سبع
وَسِتِّينَ
بِالْكُوفَةِ
معاني
المفردات
يقصد
بالرجل
عليَّ
أبي
طالب
فضرب
كل
واحد
منهما
الآخر
وَالمَقْتُولُ
أي
يستحقان
دخولها
يستحق
النار
لكونه
ظالما
المَقْتُولِ
وهو
مظلوم
كان
عازما
على
ذلك



الحديث الثالث
حرمة تقاتل المسلمين
عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسِ قَالَ ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا التَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا القَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
التعريف براوي الحديث
الْأَحْنف بن قيس بن مُعَاوِيَة التَّمِيمِي السَّعْدِي سيد بني تميم أَبو بَحر الْبَصْرِي دَعَا لَهُ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يره وَكَانَ سيد قومه قَالَ الثَّوْرِيِّ مَا وزن عقل الْأَحْنَف بعقل إِلَّا وَزنه توفي سنة سبع وَسِتِّينَ بِالْكُوفَةِ
معاني المفردات
ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ يقصد بالرجل عليَّ بن أبي طالب إِذَا التَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فضرب كل واحد منهما الآخر
فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ أي يستحقان دخولها يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا القَاتِلُ يستحق النار لكونه ظالما
فَمَا بَالُ المَقْتُولِ وهو مظلوم
إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ أي كان عازما على ذلك