المباحث العربية
إِذا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا جواب إذا محذوف لم يذكره اكتفاء بما ذكر في الحديث وتقدير جواب إذا فقاتل أحدهما الآخر
الشرح والبيان
وفيه ما يلي
۱۔ بیان معنى القاتل والمقتول في النار وحكم ما شجر بين الصحابة
- حكم العزم على المعصية
بیان ما يرشد إليه الحديث
۱ - بيان معنى القاتل والمقتول في النار وحكم ما شجر بين الصحابة دل قوله فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ على أنهما يستحقان دخول النار

وقد يعفو الله عنهما كقوله تعالى فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ وليس بلازم أن يُجَازَى خِلافًا للمعتزلة القائلين بوجوب عقاب العاصي وهذا كله في قتال بغير تأويل سائغ أما قتال الصحابة فلا يترتب عليه ما ذُكِرَ لأنه عن اجتهاد وظن لصلاح الدين فللمصيب منهم أجران وللمخطئ أجر فكلهم مجتهد متاب والله يغفر لهم
وفهم أَبو بَكْرَةَ أنَّ الحديث عام لكل المسلمين حسما لمادة الخلاف فمنع أبو بكرة الأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ من قتاله مع عَلي بن أبي طالب لكن الأحنف لم يوافقه على ذلك بل حضر مع على باقي حروبه
۱ سورة النساء الآية ٩٣