الحديث الخامس
فضل الشهادتين
عَنْ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى
مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ
معاني المفردات
وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وفي رواية وَابْنُ أَمَتِهِ - يعني السيدة مريم
أَلْقَاهَا أي أوصلها إليها
وَرُوحُ مِنْهُ أي ذو روح منه صدرت بأمره سبحانه الجبريل - أن يَنْفُخَ - في درع مريم فحملت به أو لأنه كان يُحيى الأموات أو القلوب بإذن الله تعالى
المباحث العربية
عَلَى مَا كَانَ مِنَ العَمَلِ جملة حالية من قوله أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ
الشرح والبيان
ذكر صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أنَّ عيسى عليه السلام عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وفي هذا
تقرير وبيان لعبوديته الكلا
وفي قوله وَرَسُولُهُ تعريض باليهود في إنكارهم رسالة عيسى ام
وانتمائهم إلى ما لا يحل من قذفه وقذف أمه