| الحديث السادس حرمة الدماء عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لم يُصِبْ دَمًا حَرَامًا معاني المفردات وفي رواية لَا يَزَالُ في أي سَعَة وقيل يُراد بها قوة رجائه العفو من ـ تعالى الدين وفيه إشعار بالوعيد على قتل المؤمن متعمدا بغير حق بما يتوعد به الكافر ذَنْبِهِ بزاي مفتوحة فَنُونٌ ساكنة إشارة إلى استبعاد عنه والفُسْحَةُ الذَّنْبِ قبوله للغفران بالتوبة فإذا وقع القتل ارتفع القبول بأن يَقْتُلَ نَفْسًا مُتَعَمِّدًا حَقٌّ المباحث العربية كناية عن العَمْدِ الشرح والبيان ما يلي ١- النفس |
الحديث السادس حرمة الدماء عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لم يُصِبْ دَمًا حَرَامًا معاني المفردات لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ وفي رواية لَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ في فُسْحَةٍ أي سَعَة وقيل يُراد بها قوة رجائه العفو من الله ـ تعالى ـ مِنْ دِينِهِ أي في الدين وفيه إشعار بالوعيد على قتل المؤمن متعمدا بغير حق بما يتوعد به الكافر وفي رواية لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ ذَنْبِهِ بزاي مفتوحة فَنُونٌ ساكنة وفيه إشارة إلى استبعاد العفو عنه والفُسْحَةُ في الذَّنْبِ قبوله للغفران بالتوبة فإذا وقع القتل ارتفع القبول مَا لم يُصِبْ دَمًا حَرَامًا بأن يَقْتُلَ نَفْسًا مُتَعَمِّدًا بغير حَقٌّ المباحث العربية مَا لم يُصِبْ دَمًا حَرَامًا كناية عن القتل العَمْدِ بغير حَقٌّ الشرح والبيان وفيه ما يلي ١- حرمة قتل النفس بغير حق |
|