الشرح والبيان
وفيه ما يلي
١- سر التعبير بالمحسوسات في الحديث
٢- سبب تخصيص الحديث البشر بالذكر
۳- بیان معنى قوله تعالى فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ هُم مِّن قُرَةٍ أَعْيُنٍ
بيان ما يرشد إليه الحديث
١- سر التعبير بالمحسوسات في الحديث

معنى الحديث أنَّ الله تعالى ادَّخَر في الجنة من النعيم والخيرات واللذات
ما لم يطلع عليه أحد من الخلق بطريق من الطرق فَذَكَرَ الرؤية والسمع لأن أكثر المحسوسات تُدْرَكُ بهما والإدراك ببقية الحواس أقل ولا يكون غالبًا إِلَّا بعد تقدم رؤية أو سماع ثُمَّ زاد أنَّه لم يجعل لأحد طريقا إلى توهمها بذكر أو أن تخطر على قلب فقد جَلَّت عن أَن يُدْرِكَهَا فِكْرٌ أَو خَاطِرٌ
٢۔
سبب تخصيص الحديث البشر بالذكر - وَخَصَّ الحديثُ البَشَرَ لأنهم الذين ينتفعون بما أُعِدَّ لهم ويهتمون لشأنه ببالهم بخلاف الملائكة
۳- بیان معنى قوله تعالى فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ هُم مِّن قُرَّةٍ أَعْيُنٍ - معنى قوله تعالى فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَةٍ أَعْيُنٍ جَزَاهُ بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ