Previous Page | Next Page

وَلَكِنَّ
الْمُؤْمِنَ
بتشديد
لَكِنَّ
ونصب
المؤْمِنَ
وفي
نسخة
بالتخفيف
ورفع
المؤْمِنُ
قَالَتْ
عَائِشَةُ
أَوْ
بَعْضُ
أَزْوَاجِهِ
هنا
للشك
بعض
الروايات
الجزم
بأن
عائشة
الشرح
والبيان
القائلة
إِنَّا
لَنَكْرُهُ
المَوْتَ
١-
بيان
محبة
العبد
للقاء
الله
-
بیان
معنی
لقاء
عبده!
التوفيق
بين
هذا
الحديث
والأحاديث
الأخرى
في
الباب
ما
يرشد
إليه
قال
الإمام
الخطابي
اللقاء
إيثار
الآخرة
على
الدنيا
ولا
يُحب
طول
القيام
فيها
لكنه
يستعد
للارتحال
عنها
واللقاء
جاء
وجوه
منها
الرؤية
ومنها
البعث
تعالى
﴿
قَدْ
خَسِرَ
الَّذِينَ
كَذَّبُوا
بِلِقَاءِ
اللَّهِ
الموت
كقوله
مَن
كَانَ
يَرْجُوا
لِقَاءَ
فَإِنَّ
أَجَلَ
لَاتِ
وقال
ابن
الأثير
المراد
باللقاء
المصير
إلى
الدار
وطلب
عند
وليس
الغرض
منه
لأنَّ
كُلَّا
يكرهه
فمَنْ
ترك
وأبغضها
أحب
ومَنْ
آثرها
وركن
إليها
كَرِهَ
لقاءَ
اللَّه
۱
سورة
الأنعام
الآية
٣١
العنكبوت
٥



وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ بتشديد لَكِنَّ ونصب المؤْمِنَ وفي نسخة بالتخفيف
ورفع المؤْمِنُ
قَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ أَوْ هنا للشك وفي بعض الروايات
الجزم بأن عائشة
الشرح والبيان
القائلة إِنَّا لَنَكْرُهُ المَوْتَ
١- بيان محبة العبد للقاء الله
- بیان معنی محبة الله لقاء عبده!

التوفيق بين هذا الحديث والأحاديث الأخرى في هذا الباب
بيان ما يرشد إليه الحديث
- بيان محبة العبد للقاء الله
قال الإمام الخطابي محبة اللقاء إيثار الآخرة على الدنيا ولا يُحب طول القيام فيها لكنه يستعد للارتحال عنها واللقاء جاء على وجوه منها الرؤية
ومنها البعث قال الله تعالى ﴿ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ
ومنها الموت كقوله تعالى مَن كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَاتِ

وقال ابن الأثير المراد باللقاء المصير إلى الدار الآخرة وطلب ما عند الله تعالى وليس الغرض منه الموت لأنَّ كُلَّا يكرهه فمَنْ ترك الدنيا وأبغضها
أحب لقاء الله ومَنْ آثرها وركن إليها كَرِهَ لقاءَ اللَّه
۱ سورة الأنعام الآية ٣١ سورة العنكبوت الآية ٥