Previous Page | Next Page

١٥٢
-
[
جواز
صرف
مالا
ينصرف
ومنع
المنصرف]
ص
وَلِاضْطِرَارٍ
أَوْ
تَنَاسُبٍ
صُرِفْ
ذُوالمَنْعِ
وَالمُصْرُوفِ
قَدَلَا
يَنْصَرِفْ
ش
يجوز
في
الضرورة
صرفُ
ما
لا
وذلك
كقوله
تَبَصَّرْ
خَلِيلِي
هَلْ
تَرَى
مِنْ
ظَعَائِنٍ"
وهو
كثير
وأجمع
عليه
البصريون
والكوفيون
وَوَرَدَ
أيضًا
صَرْفُهُ
للتّناسُب
تعالى
سَلَسِلَا
وَأَغْلَلًا
وَسَعِيرًا
"
فصرف
سَلاَسِلَ
لمناسبة
بعده
1
الإعراب
ولاضطرار
جار
ومجرور
متعلق
بقوله
الآتي
أو
تناسب
معطوف
على
اضطرار
فعل
ماض
مبني
للمجهول
ذو
نائب
فاعل
للفعل
وذو
مضاف
والمنع
إليه
والمصروف
مبتدأ
قد
حرف
تقليل
نافية
مضارع
وفاعله
مستتر
فيه
جوازا
تقديره
هو
يعود
إلى
المصروف
والجملة
من
المنفي
بلا
محل
رفع
خبر
المبتدأ
هذا
صدر
بيت
يقع
قصيدة
لامرئ
القيس
بن
حجر
الكندي
وعجزه
سَوَالك
نَقبَا
بَيْنَ
حَزْمَي
شَعْبَعبٍ
*
اللغة
تبصر
تأمل
وتعرف
ظعائن
جمع
ظعينة
والمراد
بها
هنا
امرأة
سوالك
سالكة
وهي
السائرة
نقبا
الطريق
الجبل
حَزْمي
تثنية
حَزم
ـ
غلظ
الأرض
شعبعب
بزنة
سفرجل
اسم
موضع
وقيل
ماء
أمر
ضمير
وجوبا
أنت
خليلي
خليل
منادى
بحرف
نداء
محذوف
أي
يا
وخليل
وياء
المتكلم
هل
استفهام
تری
مرفوع
وعلامة
رفعه
الضمة
المقدرة
الألف
جر
زائد
مفعول
به
لترى
منصوب
بفتحة
مقدرة
آخره
منع
ظهورها
اشتغال
المحل
بحركة
الجر
الزائد
الشاهد
حيث
صرفه
فجره
بالكسرة
ونون
مع
أنه
صيغة
منتهى
الجموع
والذي
دعا
ذلك
احتياجه
لإقامة
وزن
البيت
وهذا
ونظيره
قول
الراعي
تَرى
ظَعَائِنٍ
تَجاوزنَ
مَلحوبًا
فَقِلْنَ
مَتَالعَـا
وصدره
بیت
امرىء
۳
سورة
الإنسان
الآية
٤




١٥٢ -
[ جواز صرف مالا ينصرف ومنع المنصرف]
ص
وَلِاضْطِرَارٍ أَوْ تَنَاسُبٍ صُرِفْ ذُوالمَنْعِ وَالمُصْرُوفِ قَدَلَا يَنْصَرِفْ

ش يجوز في الضرورة صرفُ ما لا ينصرف وذلك كقوله
تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائِنٍ"
وهو كثير وأجمع عليه البصريون والكوفيون
وَوَرَدَ أيضًا صَرْفُهُ للتّناسُب كقوله تعالى سَلَسِلَا وَأَغْلَلًا وَسَعِيرًا " فصرف سَلاَسِلَ لمناسبة ما بعده
1 الإعراب ولاضطرار جار ومجرور متعلق بقوله صرف الآتي أو تناسب معطوف على اضطرار صرف فعل ماض مبني للمجهول ذو نائب فاعل للفعل صرف وذو مضاف والمنع مضاف إليه والمصروف مبتدأ قد حرف تقليل لا نافية ينصرف فعل مضارع وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المصروف والجملة من ينصرف المنفي بلا وفاعله في محل رفع خبر المبتدأ
هذا صدر بيت يقع في قصيدة لامرئ القيس بن حجر الكندي وعجزه
سَوَالك نَقبَا بَيْنَ حَزْمَي شَعْبَعبٍ *
اللغة تبصر تأمل وتعرف ظعائن جمع ظعينة والمراد بها هنا امرأة سوالك جمع سالكة وهي السائرة نقبا هو الطريق في الجبل حَزْمي تثنية حَزم ـ وهو ما غلظ من الأرض شعبعب ـ بزنة سفرجل اسم موضع وقيل اسم ماء
الإعراب تبصر فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت خليلي خليل منادى بحرف نداء محذوف أي يا خليلي وخليل مضاف وياء المتكلم مضاف إليه هل حرف استفهام تری فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت من حرف جر زائد ظعائن مفعول به لترى منصوب بفتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد الشاهد فيه ظعائن حيث صرفه فجره بالكسرة ونون مع أنه على صيغة منتهى الجموع والذي
دعا إلى ذلك - احتياجه لإقامة وزن البيت وهذا هو الضرورة ونظيره قول الراعي تبصر خليلي هَلْ تَرى مِنْ ظَعَائِنٍ * تَجاوزنَ مَلحوبًا فَقِلْنَ مَتَالعَـا
وصدره هو صدر بیت امرىء القيس
۳ سورة الإنسان الآية ٤