١٥٣ -
أما مَنْعُ المنصرف من الصرف للضرورة فأجازه قوم وَمَنَعَهُ آخرون وهم أكثر
البصريين واستشهدوا لمنعه بقوله
1
وَمِنْ وَلَدُوا عَامِرُ ذُو الطُّولِ وَذُو الْعَرْض
فمنع عامر من الصرف وليس فيه سوى العلمية ولهذا أشار بقوله
والمصروف قد لا ينصرف
1 البيت لذي الإصبع العدواني
اللغة ذو الطول وذو العرض كناية عن عظم جسمه وعظم الجسم مما يمتدح العرب به الإعراب ممن جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم ولدوا فعل ماض وفاعله والجملة لا محل لها من الإعراب صلة من الموصولة المجرورة محلاً بمن والعائد ضمیر منصوب بولد محذوف وتقدير الكلام وعامر ممن ولدوه عامر مبتدأ مؤخر ذو نعت لعامر وذو مضاف والطول مضاف إليه وذو الواو عاطفة ذو معطوف على ذو السابق وذو مضاف والعرض مضاف إليه
الشاهد فيه عامر بلا تنوين حيث منعه من الصرف مع أنه ليس فيه من موانع الصرف سوى العلمية وهي وحدها غير كافية في المنع من الصرف بل لابد من انضمام علة أخرى إليها ليكون
اجتماعهما سببًا في منع الاسم من الصرف
ومثل هذا البيت قول العباس بن مرداس
فَمَا كَانَ حِصْنٌ ولا حابس *** يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي تَجَمْع
حيث منع صرف مرداس وليس فيه سوى العلمية
ومن ذلك - أيضًا قول الأخطل
طَلبَ الأَزارِق بالكَتَائِبِ إِذْهَوَتْ بِشَبِيبَ غَائِلةُ النُّفوسِ غَدُورُ