۱۸۰

بين عامل النصب فيما تحته خط في الآيات السابقة واذكر حكمه من حيث الإظهار والإضمار مستدلاً على ما تقول بقول ابن مالك الآتى
وَبَيْنَ لا وَلاَمِ جَرَّ الْتُزِمْ إظْهَارُ أَنْ نَاصِبَةٌ وَإِنْ عُدِمْ لا فَأَنِ اعْمِلْ مُظْهَرًا أو مُضْمَرًا * وَبَعْدِ نَفِـي كَانَ حَتْمًا أَضْمِرَا
س ۹ أعرب الفعل المضارع في الأمثلة الآتية مع ذكر العامل في كلّ
صه فأحسن إليك ـ صه أحسن إليك ـ ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا ـ ما تأتينا فتحدثنا - ما تأتينا تحدثنا ـ حسبك الحديث فنيام الناس - حسبك الحديث ينم الناس - لا تأكل
السمك وتشرب اللبن لا تدنُ من الأسد - يأكلك لعلك تجتهد فتصب خيرًا ـ لا
تبخل فتندم
س ۱۰ علام يستشهد النحويون بالآتي في باب إعراب الفعل ونواصبه
قال تعالى
لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قولا ييْنَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِبَ بِايَتِ رَبِّنَا وَإِذَا لَا يَلْبَثُونَ خِلْفَكَ إِلَّا قَلِيلًا وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُؤْذَنُ همْ فَيَعْتَذِرُونَ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْنَا لِمُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ لَا تَفْتَرُوا على اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْ حِتَكُم بِعَذَابٍ