141-
۱۱ - بين نوع أن في الأمثلة الآتية وأعرب المضارع بعدها أ قال تعالى عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى ب قال تعالى وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ
جـ ظننت أن يقوم زيد قال الشاعر لأسْتَسْهِلَنَّ الصَّعْبَ أو أُدْرِكَ المنى فَمَا انْقَادَتِ الْآمَـالُ إِلا لَصَابِرِ وقال آخر وَكُنْتُ إِذَا غَمَرْتُ قَنَاةَ قَوْمٍ كَسَرْتُ كُعُوبَهَا أَو تَسْتَقِيمَا ما تحته خط ورد منصوبًا بعامل محذوف فما حكم حذفه ولماذا مسترشدا بقول ابن مالك الآتى كَذَاكَ بَعْدَ أَوْ إِذَا يَصْلُحُ فِي مَوْضِعِهَا حَتَّى أو ألا أَنْخَفي ١٣ - بأي اعتبار يجوز رفع ونصب المضارع في سرت حتى أدخل البلد ١٤ - علل لما يأتي أ جزم المضارع في الاتدن من الأسد تسلم ورفعه في لا تدن من الأسد يأكلك ب جزم المضارع في صه أحسن إليك ورفعه في صه فأحسن إليك
جـ نصب المضارع الذى تحته خط بأن مضمرة جوازا في قوله تعالى وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيَا أَوْ مِن وَرَايِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ ونصب المضارع بأن مضمره وجوبًا فى قوله تعالى وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ
وَأَنتَ فِيهِم د نصب المضارع بأن مضمرة شذوذا في قولهم مرة يحفرها
١٥ - يقول ابن مالك
وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ أَنْ حَمْلاً عَلَى مَا أُخْتِهَا حَيْثُ اسْتَحَقَّتْ عَمَلاً
اشرح قول ابن مالك السابق ممثلاً لما تذكر