- 198 -
جواز حذف الشرط أو الجزاء]
ص وَالشَّرْطُيُغْنِي عَنْ جَوَابِ قَدْعُلِمَ وَالْعَكْسُ قَدْيَأْتِي إِنِ الْمَعْنَى فُهِمْ " ش يجوز حذف جواب الشرط والاستغناء بالشرط عنه وذلك عندما يدلُّ دليل على حذفه نحو أأَنْتَ ظَالِمٌ إِنْ فَعَلْتَ فحذف جواب الشرط لدلالة أنت ظالم عليه والتقدير أنْتَ ظَالِمٌ إنْ فَعَلْتَ فأنت ظالم وهذا كثير في لسانهم
وأما عكسه ـ وهو حذف الشرط والاستغناء عنه بالجزاء ـ فقليل ومنه قوله فَطَلَقْهَا فَلَسْتَ لَهَا بِكُفْءٍ * وَإِلا يَعْلُ مَفْرِقَكَ الحُسَامُ " أي وإِلَّا تطلقها يَعْلُ مَفرقَكَ الْحُسَامُ
قد
1 الإعراب الشرط مبتدأ يغني فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى الشرط والجملة في محل رفع خبر المبتدأ عن جواب جار ومجرور متعلق بيغني حرف تحقيق علم فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على جواب والجملة في محل جر صفة الجواب والعكس مبتدأ قد حرف تقليل يأتي فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر المبتدأ إن شرطية المعنى نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده فهم فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى المعنى والجملة لا محل لها من الإعراب مفسرة وجواب الشرط محذوف البيت لمحمد بن عبد الله الأنصاري المعروف بالأحوص من أبيات يقولها في زوج امرأة يحبها واسمه مطر اللغة بكفء نظير مكافيء مفرق وسط الرأس الحسام السيف الإعراب طلقها طلق فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ها مفعول به فلست الفاء تعليلية ليس فعل ماض ناقص والتاء اسمه لها جار ومجرور متعلق بقوله كفء الآتي بكفء الباء زائدة كفء خبر ليس منصوب بالفتحة المقدرة وإلا الواو عاطفة إن شرطية أدغمت في لا النافية وفعل الشرط محذوف يدل عليه ما قبله أي وإلا تطلقها يعل فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف الواو مفرقك مفرق مفعول به ليعل ومفرق مضاف وضمير المخاطب مضاف إليه الحسام فاعل يعل الشاهد فيه وإلا يعل حيث حذف فعل الشرط ولم يذكر في الكلام إلا الجواب وقد ذكر
تقديره