- 190-
[اجتماع الشرط والقسم]
1
ص واحْذِفْ لَدَى اجْتِمَاعِ شَرْطٍ وَقَسَمْ جَوَابَ مَا أَخَرتَ فَهُوَ مُلْتَزَمْ ش كلُّ وَاحِدٍ من الشرط والقَسَم يَسْتَدْعِي جوابا وجواب الشرط إما مجزوم

أو مقرون بالفاء وَجَوابُ القَسَم إن كان جملة فعلية مثبتة مُصَدَّرَة بمضارع - أكد باللام والنون نحو وَالله لأضْرِبَنَّ زيدًا وَإِن صُدَّرَت بماضٍ اقترنَ باللام وَقد نحو وَالله لقد قَامَ زَيْدٌ
وإن كان جملة اسمية فبإنَّ واللام أو اللام وحدها أو بِإِنَّ وَحْدَها نحو وَاللَّهُ إِنَّ زيدًا لقائم والله لَزَيدٌ قائم و وَالله إنَّ زيدًا قائم وإن كان جملة فعلية نفي بما أو لا أو إن نحو والله ما يقوم زيد ولا يقوم زيد وإنْ يَقومُ زيد والاسمية كذلك فإذا اجتمع شرط وقسم حُذِفَ جَوابُ المتأخَّر منهما لدلالة جواب الأول عليه فتقول إِنْ قَامَ زَيْدٌ والله يَقُمْ عَمْرُو فتحذف جوابَ القسم لدلالة جواب الشرط عليه وتقول والله إِنَّ يَقُمْ زيد ليَقُومَنَّ عمرو فتحذف جواب الشرط لدلالة جواب القسم عليه
1 الإعراب احذف فعل أمر وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت لدى ظرف بمعنى عند متعلق بالحذف ولدى مضاف اجتماع مضاف إليه واجتماع مضاف وشرط مضاف إليه وقسم معطوف على شرط جواب مفعول به لاحذف وجواب مضاف وما اسم موصول مضاف إليه أخرت أخر فعل ماض والتاء ضمير المخاطب فاعله والجملة لا محل لها صلة والعائد ضمير منصوب بأخرت محذوف والتقدير ما أخرته فهو الفاء للتعليل هو مبتدأ ضمير منفصل ملتزم خبر المبتدأ وربما حذفت اللام وقد جميعا وذلك ـ إن طالت جملة القسم وذلك ـ نحو قوله تعالى قيل أَصْحَبُ الأُخْدُور فإن هذه الجملة جواب القسم الذي في أول السورة وهو فعل ماض مثبت وليس معه لام ولا قد ثم إن الذي يقترن باللام وقد معًا هو الماضي المتصرف فأما الجامد فيقترن باللام وحدها نحو والله لعسى زيد أن يقوم والله لنعم الرجل زيد