حذف المعطوف عليه ]
ص
1
وَحَذْفَ مَتْبُوعِ بَدَا - هُنَا اسْتَبَحْ وَعَطْفُكَ الفِعْلَ عَلَى الفِعْلِ يَصِحْ " ش قَدْ يُخذَفُ المعطوفُ عليه للدلالة عليه وجُعِلَ منه قوله تعالى أَلَمْ تَكُنْ ءَايَتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ " قال الزمخشري التقدير ألم تأتكم آياتي فلم تكن
تتلى عليكم فحذف المعطوف عليه وهو ألم تأتكم
عطف الفعل على الفعل ]
وأشار بقوله وَعَطْفُكَ الفِعل - إلى آخره إلى أن العطف ليس مختصا بالأسماء بل يكون فيها وفي الأفعال نحو يقُومُ زَيْدٌ وَيَقْعُدُ وجاءَ زَيْدٌ وركب و اضرب زيدًا وقُمْ ۳
1 الإعراب حذف مفعول تقدم على عامله وهو قوله استبح الآتي وحذف مضاف متبوع مضاف إليه بدا فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى متبوع والجملة في محل جر صفة لمتبوع هنا ظرف مكان متعلق باستبح أو ببدا استبح فعل أمر والفاعل مستتر تقديره أنت عطفك الواو للاستثناء عطف مبتدأ وعطف مضاف والكاف ضمير المخاطب مضاف إليه من إضافة المصدر لفاعله الفعل مفعول به للمصدر على الفعل جار ومجرور متعلق بعطف يصح فعل مضارع وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود إلى عطفك الفعل والجملة في محل رفع خبر المبتدأ سورة المؤمنون الآية ١٠٥
۳ قد يختلف الفعلان كما في قوله تعالى ﴿ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الوِرْدُ الْمَوْرُودُ هود ۸۹ فالفعل أورد ماض وقد عطف على الفعل يقدم وهو مضارع