۱۰ - قال ابن مالك
وَصَـالحــــا لِبَدَلِيَّةٍ يُرَى فِي غَيرِ نَحْوِ يَا غُلَامُ يَعْمُرَا وَنَحْو بِشْرِ تابع البَكْرِي وَلَيْسَ أَنْ يُبْدَلَ بالمَرْضِيّ أ اشتمل قول ابن مالك السابق على مثالين يتعين فيهما إعراب التابع عطف بيان ويمتنع أن يكون بدلا وضح ذلك
ب إلام أشار ابن مالك بقوله وليس أن يبدل بالمرضى وما قصده بذلك ج مثل لتابع يجوز أن يعرب بدلاً أو عطف بيان
۱۱ - عين الشاهد فيما يأتي وبين وجه الاستشهاد
أ قَالَ تَعَالَى مِن شَجَرَةٍ مُّبَرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ النور ٣٥ ب قَالَ تَعَالَى وَيُسْقَى مِن مَّاءٍ صَدِيدٍ إبراهيم ١٦ جـ قَالَ تَعَالَى وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ فاطر ۱۱ د قَالَ تَعَالَى الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى الأعلى الآية ٢
هـ قَالَ تَعَالَى سَوَاءُ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا إبراهيم ۱
و قال الشاعر جَاءَ الْخِلافَةَ أَوْ كَانَتْ لَهُ قَدَرًا * كَمَا أَتَى رَبَّهُ مُوسَى عَلَى قَدَرِ
۱ - قال ابن مالك
خَيْرُ أَبِحْ قَسَمْ بِأَوْ - وَأَبْهِمِ وَاشْكُكْ وَإِضْرَابٌ بِهَا أَيْضًانُمِي وربما عاقبت الواو إذا لم يلف ذو النطق للبس منفذا
اشتمل قول ابن مالك السابق على استعمالات أو وضح ذلك مع التمثيل