-A-
النعت
تعريف النعت وأغراضه]
1
ص فَالنَّعْتُ تَابِعٌ مُتِمُّ مَا سَبَقُ بِوَسْمِهِ أَو وَسْمِ مَا بِهِ اعْتَلَقْ ش عَرَّفَ النعتَ بأنه التابعُ المكمَّلُ مَتَّبُوعَهُ ببيان صفة من صفاته نحو مَرَرْتُ برجل كريم أو من صفات ما تعلق به ـ وهو سَبَبيه ـ نحو مَرَرْتُ برجل كريم
أبوه
فقوله التابعُ يشمل التوابع كلَّها وقوله المكمل ـ إلى آخره يُخرج لما عدا النعت من التوابع والنعت يكون للتخصيص نحو مَرَرْتُ بِزَيدِ الخياط وللمدح نحو مَرَرْتُ بريد الكريم ومنه قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم وللدم نحو مَرَرْتُ بِزَيْدٍ الفاسق ومنه قوله تعالى فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَنِ الرَّحِيمِ " وللترحم نحو مَرَرْتُ بِزَيد المسكين وللتأكيد نحو أمس الدابِرُ لا يَعُودُ وقوله تعالى فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْحَةٌ وَاحِدَةٌ
۱ مفهوم البيت النعت يتم المنعوت الذي سبقه ببيان صفته أو صفة في اسم يتعلق به الإعراب فالنعت مبتدأ تابع خبر المبتدأ متم نعت لتابع مرفوع وفيه ضمير مستتر فاعل لمتم ما اسم موصول مفعول به لمتم وجملة سبق أي الفعل والفاعل المستتر فيه لا محل لها صلة الموصول بوسم جار ومجرور متعلق بمتم ووسم مضاف وضمير الغائب مضاف إليه أو و وسم معطوف على وسمه ووسم مضاف ما اسم موصول مضاف إليه به جار ومجرور متعلق بـ اعتلق اعتلق فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه والجملة لا محل لها من الإعراب
صلة الموصول سورة النحل الآية ۹۸ ۳ سورة الحاقة الآية ١٣