Previous Page | Next Page

٨٤
-
٦
ذاك
رجل
طويل
عيوف
النفس
هذا
رجاء
بن
حيوة
إنه
ليوم
أيوم
ـ
عوى
الكلب
عوية
1
قال
تعالى
إِن
كُنتُم
لِلرُّةَ
يَا
تَعْبُرُونَ
"
حيث
قرأ
أبو
جعفر
الرُّيَّا
بإبدال
الهمزة
واوا
والواو
ياء
وإدغام
الياء
في
المؤمن
أمورٌ
بالمعروف
نهو
عن
المنكر
التوضيح
بتأمل
ما
تحته
خط
المثال
الأول
نلاحظ
أنَّ
كلمة
طي
أصلها
طَوْي
اجتمعت
الواو
والياء
واتصلتا
واحدة
والسابق
منهما
متأصل
الذات
والسكون
فقلبت
وأُدغمت
وبتأمل
الثاني
الكلمات
أيام
جيد
هين
أيوام
جَيْوِد
هَيْون
وجوبًا
الثالث
مخرجي
مخرجون
لی
حذفت
لام
الجر
ثم
نون
الجمع
للإضافة
فاتصلت
بالواو
واجتمعتا
فيما
هو
كالكلمة
الواحدة
المضاف
والمضاف
إليه
أدغمت
ان
وكذلك
معلّمي
لأن
معلمون
لي
الرابع
الخيشوم
فيها
لم
يتصلا
لذا
وجب
التصحيح
يدعو
ياسر
سورة
يوسف
الآية
٤٣
فصارت
مُخْرِجُى
قلبت
الضمة
كسرة
لمناسبة
مُخْرِجي



٨٤ -
٦ - ذاك رجل طويل عيوف النفس
- هذا رجاء بن حيوة - إنه ليوم أيوم ـ عوى الكلب عوية
1
ـ قال تعالى إِن كُنتُم لِلرُّةَ يَا تَعْبُرُونَ " حيث قرأ أبو جعفر الرُّيَّا
بإبدال الهمزة واوا والواو ياء وإدغام الياء في الياء
- المؤمن أمورٌ بالمعروف نهو عن المنكر
التوضيح
بتأمل ما تحته خط في المثال الأول نلاحظ أنَّ كلمة طي أصلها طَوْي اجتمعت الواو والياء واتصلتا في كلمة واحدة والسابق منهما متأصل في الذات والسكون فقلبت الواو ياء وأُدغمت في الياء
وبتأمل ما تحته خط في المثال الثاني نلاحظ أنَّ الكلمات أيام ـ جيد - هين أصلها أيوام - جَيْوِد - هَيْون اجتمعت الواو والياء واتصلتا في كلمة واحدة والسابق منهما متأصل في الذات والسكون فقلبت الواو ياء وجوبًا وأُدغمت في الياء
وبتأمل ما تحته خط في المثال الثالث نلاحظ أنَّ كلمة مخرجي أصلها مخرجون لی حذفت لام الجر ثم حذفت نون الجمع للإضافة فاتصلت الياء بالواو واجتمعتا فيما هو كالكلمة الواحدة - المضاف والمضاف إليه والسابق منهما متأصل في الذات والسكون فقلبت الواو ياء وجوبًا ثم أدغمت الياء ان وكذلك معلّمي لأن أصلها معلمون لي
وبتأمل ما تحته خط في المثال الرابع نلاحظ أنَّ كلمة الخيشوم الياء والواو فيها لم يتصلا لذا وجب التصحيح وكذلك الواو والياء في يدعو ياسر -
1 سورة يوسف الآية ٤٣
فصارت مُخْرِجُى ثم قلبت الضمة كسرة لمناسبة الياء فصارت مُخْرِجي