Previous Page | Next Page

۱۷۱
-
تشكيل
لجنة
تنظيم
الأحوال
الشخصية
وعدم
التقيد
المذهبي
ومن
مؤلفاته
الأولياء
والمحجورون
نال
بها
عضوية
هيئة
كبار
العلماء
تفسير
جزء
تبارك
وتكملة
لتفسير
عم
للشيخ
محمد
عبده
وبحث
في
وجوب
ترجمة
معاني
القرآن
الكريم
ورسالة
الزمالة
الإنسانية
كتبها
لمؤتمر
بلندن
وبحوث
التشريع
الإسلامي
وأسانيد
قانون
الزواج
رقم
٢٥
سنة
١٩٢٩م
ومباحث
لغوية
بلاغية
وله
عدد
من
الدروس
الدينية
والمقالات
نشرت
الصحف
والمجلات
حينها
موضوع
الخطبة
دور
الأزهر
حياة
الأمة
مناسبة
الرد
على
المتخوفين
وأثره
الحياة
العامة
تحليل
النص
نتناول
بالتحليل
حيث
نعرض
لكل
فقرة
ببيان
كلماتها
وشرحها
ثم
نتبع
ذلك
بالتعليق
العام
كله
أ
موقف
بعض
الناس
قيام
برسالته
هذا
شيء
يَنْبَغِي
أَنْ
أَذْكُرَهُ
وَهِوَ
أَنَّ
النَّاسَ
مِصْرَ
يَخْشَوْنَ
خَطرَ
الأَزْهَرِ
الحياةِ
العَامَّةِ
فهم
يقُولونَ
إِنَّ
الأَزهر
إذا
قوى
واشْتَدَّتْ
عَزِيمَتُهُ
يَدْخِلُ
فِي
الحَياةِ
الاجتماعيَّةِ
فَيُكَدِّرُ
هذه
الحَياةَ
إذْ
يَحْظُرُ
حُرِّيَّةَ
الفِكْرِ
وَيَقِفُ
حَجَرَ
عَشْرَة
طَرِيقِ
الأفكارِ
العِلميَّةِ
الحَرَّةِ
مِنْ
جهةٍ
ومِنْ
جِهةٍ
أُخرَى
يَحْرِمُ
مَلَاذَهُم
وشَهَوَاتِهم
والحياة
لا
تُحْتَمَلُ
ولا
تُطَاقُ
إِذَا
سَيْطَرَ
الأَرْهُرِ
عَلَيْهَا
بِسُلطانِ
الدِّينِ
الكلمة
معناها
ينبغي
يستحسن
الحرة
المطلقة
ومقابلها
المقيدة
يحظر
يمنع
يبيح
يكدر
يعكر
يصفو
حجر
عثرة
عائق
ومانع
الشهوة
كل
ما
يشتهيه
الإنسان
ويرغب
فيه



۱۷۱ -
تشكيل لجنة تنظيم الأحوال الشخصية وعدم التقيد المذهبي ومن مؤلفاته الأولياء والمحجورون نال بها عضوية هيئة كبار العلماء تفسير جزء تبارك وتكملة لتفسير جزء عم للشيخ محمد عبده وبحث في وجوب ترجمة معاني القرآن الكريم ورسالة الزمالة الإنسانية كتبها لمؤتمر بلندن وبحوث في التشريع الإسلامي وأسانيد قانون الزواج رقم ٢٥ سنة ١٩٢٩م ومباحث لغوية بلاغية وله عدد من الدروس الدينية والمقالات نشرت في الصحف والمجلات حينها
موضوع الخطبة دور الأزهر في حياة الأمة مناسبة الخطبة الرد على المتخوفين من دور الأزهر وأثره على الحياة
العامة
تحليل النص
نتناول النص بالتحليل حيث نعرض لكل فقرة ببيان معاني كلماتها وشرحها ثم نتبع ذلك بالتعليق العام على النص كله
أ موقف بعض الناس من قيام الأزهر برسالته هذا شيء يَنْبَغِي أَنْ أَذْكُرَهُ وَهِوَ أَنَّ النَّاسَ في مِصْرَ يَخْشَوْنَ خَطرَ الأَزْهَرِ على الحياةِ العَامَّةِ فهم يقُولونَ إِنَّ الأَزهر إذا قوى واشْتَدَّتْ عَزِيمَتُهُ يَدْخِلُ فِي الحَياةِ الاجتماعيَّةِ فَيُكَدِّرُ هذه الحَياةَ إذْ يَحْظُرُ حُرِّيَّةَ الفِكْرِ وَيَقِفُ حَجَرَ عَشْرَة فِي طَرِيقِ الأفكارِ العِلميَّةِ الحَرَّةِ هذا مِنْ جهةٍ ومِنْ جِهةٍ أُخرَى يَحْرِمُ النَّاسَ مَلَاذَهُم وشَهَوَاتِهم والحياة لا تُحْتَمَلُ ولا تُطَاقُ إِذَا سَيْطَرَ الأَرْهُرِ عَلَيْهَا بِسُلطانِ الدِّينِ
الكلمة
معناها
الكلمة
معناها
ينبغي
يستحسن
الحرة
المطلقة ومقابلها المقيدة
يحظر
يمنع ومقابلها يبيح
يكدر
يعكر ومقابلها يصفو
حجر عثرة
عائق ومانع
الشهوة
كل ما يشتهيه الإنسان ويرغب فيه