| CK الجن والشياطين عالم من العوالم الغيبية لا يعلم حقيقتهم إلا الله تعالى دلّ على ثبوتهم الكتاب والسنة وإجماع العلماء والجن والشياطينُ أُمَّةٌ عاقلة مميزة أرسل إليهم رسول صلى عليه وسلم فهم مأمورون بالإيمان بالله - سبحانه وتعالى وتوحيده والإقرار بالعبودية له آراء في خلق مخلوقات تناسلوا إبليس كما تناسل الإنس آدم ومن هؤلاء وهؤلاء المؤمن والكافر وهذا رأي الحسن البصري رُوِيَ عن ابن عباس أن نسل هم الشياطين أما جنس آخر فَهُم ولد الجان وهم كالإنس منهم ومنهم الكافر ۱ والرأي الأول أقرب إلى الصواب فقد ذكر ـ أنه مارج نار وقال حق إنه كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ لسانه خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ ۳ فالجن إذن مخلوقون النار وقد تحولوا أجسام شفافة تستطيع التشكل بما تريد وفيهم القدرة رؤيتنا وليس فينا رؤيتهم يقول إِنَّهُ يَرَنكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ ترونهم 1 أخرجه الطبري تفسيره بسند ضعيف سورة الكهف الآية ٥٠ الأعراف ٤ ٢٧ |
CK الجن والشياطين الجن والشياطين عالم من العوالم الغيبية لا يعلم حقيقتهم إلا الله تعالى دلّ على ثبوتهم الكتاب والسنة وإجماع العلماء والجن والشياطينُ أُمَّةٌ عاقلة مميزة أرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم مأمورون بالإيمان بالله - سبحانه وتعالى وتوحيده والإقرار بالعبودية له آراء العلماء في خلق الجن والجن من مخلوقات الله تناسلوا من إبليس كما تناسل الإنس من آدم ومن هؤلاء وهؤلاء المؤمن والكافر وهذا رأي الحسن البصري رُوِيَ عن ابن عباس أن نسل إبليس هم الشياطين أما الجن فهم جنس آخر فَهُم ولد الجان وهم كالإنس منهم المؤمن ومنهم الكافر ۱ والرأي الأول أقرب إلى الصواب فقد ذكر الله ـ سبحانه ـ أنه خلق الجان من مارج من نار وقال في حق إبليس إنه كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ وقال على لسانه خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ ۳ فالجن إذن مخلوقون من النار وقد تحولوا إلى أجسام شفافة تستطيع التشكل بما تريد وفيهم القدرة على رؤيتنا وليس فينا القدرة على رؤيتهم يقول سبحانه إِنَّهُ يَرَنكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا ترونهم 1 أخرجه الطبري في تفسيره بسند ضعيف سورة الكهف الآية ٥٠ ۳ سورة الأعراف الآية ۱ ٤ سورة الأعراف الآية ٢٧ |
|