والأحاديث الواردة في الحوض كثيرة جدًّا تكاد تكون متواترة وكلها مجمعة
على نسبة الحوض إلى النبي وإن اختلفت في وصفه ففي بعض الروايات أنه مسيرة شهر وفي البعض الآخر أنه مسيرة شهرين وبعضها مثل المسافة بين مكة وأيلة وقيل كالمسافة بين عدن وعمان أو بين صنعاء والمدينة أو بين المدينة وبيت القدس والمقصود من كل ذلك أنه واسع لحد كبير
ولقد أدى هذا الاختلاف في صفة الحوض ببعض المعتزلة إلى إنكاره وأولوه بأنه نوع من رضوان الله ونعمه وليس هناك ما يمنع أن يكون رضوان الله بهذه الصورة التي وردت في الأحاديث وليس هناك أيضًا ما يدعو إلى صرف هذه النصوص عن ظاهرها ما دامت الحقيقة ممكنة وهذا هو الحق وهو رأي أهل
السنة
أما مكانه فلم يرد في السنة الصحيحة تحديد له وقد اختلفت الأقوال فيه فهناك من يقول إنه قبل الصراط ليشرب منه المؤمنون بعد خروجهم من القبور عِطَاشًا
وفريق آخر يرى أن موضعه بعد الصراط قبل الجنة والناس في حاجة إلى الشرب منه في هذا الموضع لأنهم يقفون بعد الصراط ليتحللوا من المظالم فيما
بينهم
وفريق ثالث يرى أن هناك حوضين لنبينا أحدهما قبل الصراط والآخر بعده ولا حرج على فضل الله
وهذا الحوض يشرب منه المؤمنون أما الكفار والمرتدون الذين أحدثوا وغيّروا وبدلوا بعده فيطردون عنه فلا يشربون كما في الحديث الصحيح وأما عصاة المؤمنين فالصحيح أنهم يمنعون أولا عقابًا لهم ثم يباح لهم الشرب
منه
CK
YA I