CK
والإمامة من المصالح العامة وليس الإيمان بها من أركان الدين كما تزعم
الشيعة
حكم تنصيب إمام عدل واجب على الأمة عند عدم النص من الله ـ تعالى ـ أو رسوله على شخص معين أو عدم الاستخلاف من الإمام السابق وهذا الوجوب بالشرع وليس بالعقل كما زعمت المعتزلة
ومن الوجوه الدالة على نصب الإمام أن الشارع أمر بإقامة الحدود وسد الثغور وتجهيز الجيوش وهذا لا يتم إلا بإمام يرجعون إليه وفي تنصيب الإمام رفع ضرر عن المسلمين ورفع الضرر واجب شرعًا
ولا فرق بين وجوب نصب الإمام في زمن الفتنة وغيره ويأتي هنا سؤال لماذا يذكر علماء التوحيد الإمامة في كتب التوحيد وهي ليست من أركان الإيمان
غالبًا يذكر علماء الكلام الإمامة في كتبهم لبيان حكمها وللرد على أهل البدع والأهواء الذين جعلوا الإمامة من أصول الدين كالرافضة وغيرهم ولما ترتب على هذا الأمر من قدحهم في الخلفاء الراشدين وغلوهم في أئمتهم شروط الإمام
۱ - الإسلام لأن الكافر لا يراعي مصالح المسلمين الدينية والدنيوية
٢- البلوغ لأن الصبي لا يلي من أمر نفسه شيئا فمن باب أولى لايلي من
أمر غيره شيئا
العقل لأن المجنون كالصبي