Previous Page | Next Page

فصل
في
حكم
تارك
الصلاة
ركن
من
أركان
الإسلام
ومنزلتها
الإيمان
بمنزلة
الرأس
الجسد
والنصوص
كثيرة
فى
وجوب
المحافظة
عليها
وفي
التحذير
تركها
أو
التهاون
فيها
وتاركها
على
ضربين
أحدهما
أن
يتركها
المكلف
لأنه
لا
يؤمن
بأنها
فرض
وهذا
حكمه
الكافر
لإنكاره
معلوماً
الدين
بالضرورة
ولأن
الجحد
تكذيب
الله
ولرسوله
ثانيهما
كسلاً
وهو
معتقد
لوجوبها
عليه
كحال
كثير
الناس
فالأصح
المذهب
أنه
يفسق
عاص
بتركه
فإن
أصر
عزّره
الإمام
لقوله
تعالى
إِنَّ
اللَّهَ
لَا
يَغْفِرُ
أَن
يُشْرَكَ
بِهِ
وَيَغْفِرُ
مَا
دُونَ
ذَلِكَ
لِمَن
يَشَاءُ
ولم
ينقل
التاريخ
الإسلامي
كله
إلى
يومنا
هذا
أحدًا
قتل
لتركه
ومن
ترك
بعذر
كنوم
نسيان
يسن
له
المبادرة
بها
صلى
وسلم
نام
عن
صلاة
نسيها
فليصلها
إذا
ذكرها
كفارة
لها
إلا
ذلك
و
بلا
عذر
لزمه
قضاؤها
فورًا
لتقصيره
1
سورة
النساء
الآية
١١٦
رواه
مسلم



فصل في حكم تارك الصلاة
الصلاة ركن من أركان الإسلام ومنزلتها من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد والنصوص كثيرة فى وجوب المحافظة عليها وفي التحذير من تركها أو التهاون فيها وتاركها على ضربين
أحدهما أن يتركها المكلف لأنه لا يؤمن بأنها فرض وهذا حكمه حكم الكافر لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة ولأن الجحد تكذيب الله لا ولرسوله ثانيهما أن يتركها كسلاً وهو معتقد لوجوبها عليه كحال كثير من الناس فالأصح في المذهب أنه يفسق وهو عاص بتركه فإن أصر عزّره الإمام لقوله
تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ ولم ينقل في التاريخ الإسلامي كله إلى يومنا هذا أن أحدًا قتل لتركه الصلاة ومن ترك الصلاة بعذر كنوم أو نسيان يسن له المبادرة بها لقوله صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك
و من تركها بلا عذر لزمه قضاؤها فورًا لتقصيره
1 سورة النساء الآية ١١٦ رواه مسلم