وكل حيوان استخبثته العرب أي عدوه خبيئًا فهو حرام إلا حيوانا ورد الشرع بإباحته فلا يكون حرامًا
ويحرم من الحيوان كل ما له سن قوي يعدو به على غيره من الحيوانات الأخرى كأسد ونمر ويحرم من الطيور كل ما له مخلب قوي يجرح به كصقر و باز و نسر
وجميع جوارح الطير
ما يستثنى من الميتة والدم
وأُحِلَّت لنا ميتتان وهما السمك والجراد ودمان وهما الكبد والطحال لحديث أُحِلَّتْ لَنَا مَيْتَنَانِ وَدَمَانِ فَأَمَّا المُيْتَتَانِ فَاحُوتُ وَالْجَرَادُ وَأَمَّا الدَّمَانِ فَالْكَبِدُ وَالطَّحَال
وحاصل ما تقدم أن الحيوان على ثلاثة أقسام
أحدها ما لا يؤكل كالحمار وغيره مما تقدم فذبيحته وميتته سواء في التحريم
لأن ذبحه لا يفيد شيئًا
ثانيها ما يؤكل كالشاة وغيرها مما تقدم فلا يحل إلا بالتذكية الشرعية بخلاف ما لم يذاً أصلًا أو ذكي ذكاة غير شرعية
ثالثها ما تَحِلُّ ميتته كالسمك والجراد فتحل ميتتهما كما مر
۱ رواه أحمد وابن ماجه